《續燈正統》
清 · 性統編集译 · CBETA X1583
續燈正統卷一 南海普陀嗣祖沙門西蜀 性統 編集 臨濟宗 大鑑下第十六世 昭覺勤禪師法嗣 臨安府徑山宗杲大慧普覺禪師 宣城奚氏子，夙有 英氣。年十二，入鄉校。一日，因與同窓，戲以硯投之，悞 中先生帽，償金而歸，曰：大丈夫讀世間書，曷若究出 世法？即詣東山慧雲院，事慧齊。年十七，薙髮具毗尼。 偶閱古雲門錄，恍若舊習。往依廣教珵禪師，棄遊四 方，從曹洞諸老宿。既得其說，去登寶峰，謁湛堂準禪 師。堂一見異之，俾侍巾裓，指以入道捷徑，師橫機無 所讓。堂訶曰：汝曾未悟，病在意識，領解則為所知障。 堂疾革，囑師曰：吾去後，當見川勤，必能盡子機用。堂卒，師趨謁無盡居士，求堂塔銘。盡門庭高峻，少 許可，與師一言相契，下榻延之，名師菴曰妙喜。洎後 再謁，且囑令見圓悟。師至天寧，一日，聞悟陞堂，舉：僧 問雲門：如何是諸佛出身處？門曰：東山水上行。若是 天寧即不然，忽有人問：如何是諸佛出身處？只向他 道：熏風自南來，殿閣生微凉。師於言下，忽然前後際 斷，雖然動相不生，却坐在淨躶躶處。悟謂曰：也不易， 你得到這田地，可惜死了不能得活，不疑言句，是為 大病。不見道：懸崖撒手，自肯承當；絕後再蘇，欺君不 得。須信有這箇道理。遂令居擇木堂，為不釐務侍者， 日同士大夫入室。悟每舉有句無句，如藤 倚樹問之。師纔開口，悟便曰：不是，不是。經半載，遂問 悟曰：聞和尚當時在五祖曾問這話，不知五祖道甚 麼？悟笑而不答。師曰：和尚當時須對眾問，如今說亦 何妨？悟不得已，謂曰：我問有句無句，如藤倚樹，意旨 如何？祖曰：描也描不成，畵也畵不就。又問：樹倒藤枯 時如何？祖曰：相隨來也。師當下釋然，曰：我會也。悟遂 舉數因緣詰之，師酧對無滯。悟曰：始知吾不汝欺。遂 著臨濟正宗記付之，俾掌記室。未幾，令分座室中，握 竹篦以騐學者。叢林浩然歸重，名振京師。右丞相呂 公舜徒奏賜紫衣佛日之號。會女真之變，其酋欲取 禪僧十數人，師在選得免。趨吳虎丘度夏，因閱華嚴 至菩薩登第七地，證無生法忍，洞曉向所請問湛堂 殃崛摩羅持盋至產婦家因緣。時圓悟詔住雲居，師 往省覲。至山次日，即請為第一座。時會中多龍象，以 圓悟久虗座元，俟師之來，頗有不平之心。及冬至秉 拂，昭覺元禪師出眾問云：眉間挂劍時如何？師曰：血 濺梵天。圓悟於座下以手約云：住！住！問得極好，答得 更奇。元乃歸眾，叢林由是改觀。圓悟歸蜀，師於雲居 山後古雲門舊址創菴以居，學者雲集。久之入閩，結 茅於長樂洋嶼，從之得法者十有三人。又徙小溪雲 門菴，後應張丞相魏公浚徑山之命。開堂日，僧問：人 天普集，選佛場開，祖令當行，如何舉唱？師云：鈍鳥逆 風飛。曰：徧界且無尋覓處，分明一點座中圓。師曰：人 間無水不朝東。復有僧競出，師約住云：假使大地盡 末為塵，一一塵有一口，一一口具無礙廣長舌相，一 一舌相出無量差別音聲，一一音聲發無量差別言 詞，一一言詞有無量差別妙義，如上塵數衲僧…
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