定之別名。梵語舊稱三昧，譯曰定，新稱三摩地，譯曰等持。謂心住於一境平等維持也。是通於定散二心也。假使在於散心而心專注於一境即三摩地。故譯為定者不可也。唯識述記七上曰：「等持者平等持心等，但於境轉，故名為等持。故通定散。（中略）三摩地，此云等持。」俱舍論二十八曰：「等持者為定，名異體同。故契經說心定等定，名正等持。此亦名為心一境性。」
Holding oneself in equanimity, a tr. of samādhi, as also is 三等持, i.e.samādhi-equilibrium; also ofsamāpatti, v. 三摩缽底 and 等至.
一等持 「三摩地」的意譯。持續不斷，心念專住一境的精神作用。（參閱「三摩地」894）p6506
等持總目錄 定的別名，意思是平等持心，心住一境，平等維持。
定的別名。梵語三摩地，華譯為等持，即心安住於一境而平等維持之義。
如九種心住中說。 二解 顯揚一卷四頁云：等持者：謂於所觀境，專住一緣為體；令心不散，智依為業。如經說：諸令心住、與等住、安住、近住、及定住、不亂不散、攝寂止、等持、心住一緣性。 三解 俱舍論二十八卷六頁云：此中等持，頌說為定。等持與定，名異體同。故契經說心定等定、名正等持。此亦名為心一境性。義如前釋。