ruìxiāng
吉瑞之形，顯見於人目者。原限於吉瑞，而俗通於吉凶用之。方廣大莊嚴經三曰：「將欲生時，輸檀王宮先現三十二種瑞相。」涅槃經二曰：「如來今現此瑞相，不久必當入於涅槃。」法華經序品曰：「以何因緣而有此瑞神通之相，放大光明？」光宅法華疏一曰：「相據於外，瑞據於內。然相即是瑞，瑞亦即相。但密報稱瑞，表異為相。」
Auspicious, auspicious sign, or aspect.
an auspicious image
一瑞相 又稱瑞應、奇瑞、祥瑞、靈瑞，即顯現嘉祥之兆。佛陀誕生、成道、說法及涅槃等皆顯現種種奇瑞，以令眾生崇仰，生起愛樂正法之心。（參閱「瑞」6951）p6953
瑞相總目錄 又稱瑞應、奇瑞、祥瑞、靈瑞。即顯現嘉祥之兆。佛陀誕生、成道、説法及涅槃等皆顯現種種奇瑞，以令眾生，起信崇仰愛樂正法之心。現瑞之記事，散見于大小乘諸經。如『普曜經』卷二之三十二瑞相品載：佛陀誕生之當夜，有三十二瑞現；『過去現在因果經』卷一載：佛陀誕生七日后，現出五祥瑞等。 又佛欲説『法華經』時，先説『無量義經』時見佛陀入無量義處三昧，現説法瑞、入定瑞、雨花瑞、地動瑞、眾喜瑞、放光瑞等六種瑞相(六瑞)。 説『無量壽經』時，佛陀入大寂定，特現如來五德(五瑞)。現出瑞相時，大地搖動，有「六種震動」之説，又作六變震動、六返震動、六震、六動等。據『新譯華嚴經』卷十六，從搖動形狀與其時所發，音聲共有：動、起、涌、震、吼、擊等六種(十八種震動相)。 按『大品般若經』卷一所載：計有東涌西沒、西涌東沒、南涌北沒、北涌南沒、邊涌中沒、中涌邊沒等六種動相。 據『長阿含經』卷二載：佛自託胎、出生以至悟道、説法、涅槃等，皆現各種奇瑞之相。除上述外，歷史上亦不乏有道高僧或有菩提心人，于誕生或臨終時，能現出各種瑞兆。 〔長阿含卷三遊行經、法華經序品、無量壽經卷上、法華經義記卷一〕
時偽反周禮典瑞掌玉瑞鄭玄云瑞符信也案典瑞者若今之符寶印也蒼頡云瑞應也顧野王曰王者盛德感乎乾坤故天地應之以信瑞也德感乎山川丘陵則芝草植也制禮作樂則祥風至皆是祥瑞也說文云瑞信玉也從玉耑省聲也