起信論所說三細之一。三細中自第二之轉相現一切境界之相者。於論謂之境界相，義記謂之現相，五識中之現識，六染心中之現色不相應染也。起信論曰：「三者境界相，以依能見故，境界相妄現。」
Manifest forms, i.e. the external or phenomenal world, the 境界相, one of the三細 q.v. of the 起信論 Awakening of Faith.
現相總目錄 謂多貪者。為得如前供養等故。往至他家作如是語。賢士賢女。此衣此缽。此坐臥具。此衫裙等。我若得之。甚為濟要。當常寶護。以福於汝。除汝能捨。誰當見惠。作此方便而獲利者。總名現相。
瑜伽八十九卷八頁云：心懷染汙，欲有所求，矯示形儀；故名現相。 二解 法蘊足論八卷十頁云：云何現相？謂多貪者、為得如前供養等故；往至他家作如是語：賢士賢女！此衣、此缽、此坐臥具、此衫裙等、我若得之；甚為濟要。當常保護，以福於汝。除汝能捨，誰當見惠。作此方便而獲利者，總名現相。