又名三昧王三昧。又曰三昧王。三昧中之最勝者。首楞嚴定之異名也。放光般若經一曰：「其三昧名三昧王，一切三昧，悉入其中。」智度論七釋之曰：「云何名三昧王三昧？此三昧於諸三昧中最第一自在，能緣無量諸法，如諸人中王為第一。（中略）一切諸三昧，皆入其中，故名三昧王三昧。譬如閻浮提眾川萬流，皆入大海，亦如一切民人皆屬國王。」又選擇集下，以念佛為王三昧。坐禪用心記，以坐禪為王三昧。
三昧王三昧; 三昧王 The king of samādhis, the highest degree ofsamādhi, the 首楞嚴定 q. v. The first is also applied to invoking Buddha, or sitting in meditation or trance.
一王三昧 指三昧之王。全名三昧王安立三昧（梵 samādhi-rāja-supratiṣṭhito nāma samādhiḥ），又作三昧王三昧、三昧王。即三昧中之最勝者。為首楞嚴定之異名。據大智度論卷七釋之，謂王三昧於諸三昧中最第一自在，能緣無量諸法，一切三昧皆入於其中。又選擇本願念佛集以念佛為王三昧，坐禪用心記則以坐禪為王三昧。〔放光般若經卷一、大品般若經卷五、念佛三昧寶王論卷上〕p1970
王三昧（梵samādhi-rāja-supratiṣṭhito nāma sa-mādhiḥ，藏tiṅ-ṅe-Ḥdsin-gyi rgyal-po-ltar rab-tugnas-pa shes-bya-baḥi tiṅ-ṅe-Ḥdsin） 指三昧之王。即在諸三昧中，其力用利益等最優勝者。或稱三昧王、三昧王三昧。《大品般若經》以佛所入之定為「三昧王三昧」。據《大智度論》卷七所述，此三昧於諸三昧中，最為自在，能緣無量諸法，如人中之王。又此三昧王三昧，一切諸三昧皆入其中，故名三昧王三昧。譬如閻浮提眾川萬流皆入大海，亦如一切人民皆屬國王。 所謂「定」，是善心住於一處而不動，故其力用利益廣大。三昧是入定之境界。佛所入之三昧，能起大放光、大現神通，與大辯才之力用，為諸三昧之冠，故稱王三昧。而淨土宗人，以為念佛可滅眾生之罪業，且可生善業，利益最為廣大，所以也稱念佛為「王三昧」。 〔參考資料〕 《放光般若經》卷一；《大品般若經》卷五；《大智度論》卷四十七；《安樂集》卷上。 返回 總目錄