詮者顯也。依經文而顯義理,故經文云能詮,義理云所詮。四教儀一曰:「教是能詮,理是所詮。」義林章一本曰:「所說法者,所詮義也。名句字者,能詮文也。」
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一所詮 (一)為「能詮」之對稱。指依教法經文之語句,闡釋內容而開顯其意義,故稱經文為能詮,義理為所詮。據四教義卷一載,教即能詮,理即所詮。又據大乘法苑義林章卷一本載,所說之法為所詮,依止之名句文字為能詮。〔天台四教儀集註卷上末〕 (二)即究極之意。指最後之目的。p4083
所詮總目錄 詮是顯的意思,依經文而顯其義理,故經文云能詮,義理云所詮。《大乘法苑義林章》一曰:「所說法者,所詮義也。名句字者,能詮文也。」
且全反通俗文釋言曰詮說文詮具也淮南子云詮言者所以譬類人事與相解喻也
七全反