化佛八相中之第六。於菩提樹下金剛座上成無上菩提之相也，但四教成佛之相各異。
To attain the Way, or become enlightened, e.g. the Buddha under the bodhitree.
一成道 成佛得道之略稱。即完成佛道之意。又作成佛、得佛、得道、成正覺。為八相之一。謂菩薩完成修行，成就佛果。據傳釋尊歷六年苦行後，於菩提樹下吉祥草之金剛座上成道，此處即稱為成道處。然大乘經論中以在樹下成道為示現應身成佛之相，而謂佛陀之報身乃於色究竟天摩醯首羅智處成佛。 釋尊成道之年歲有諸多異說，十二遊經、佛本行集經卷十相師占看品、島史（巴 Dīpavaṃsa, III）、大史（巴 Mahāvaṃsa, II）等均謂三十五歲，另有三十、三十一歲等說。成道之月日則有二月八日、十六日、四月八日等說。若據大唐西域記卷八載，佛陀成道日為吠舍佉月後半八日，即陰曆三月八日；又同書記載上座部謂吠舍佉月後半十五日，即三月十五日。我國盛行臘八（十二月八日）成道之說，而以此日所修之法會，稱為成道會、臘八會，特受禪宗所重視。又在日本，禪宗於釋尊成道日所修之法會，稱為成道忌。即從十二月一日至八日晨止，舉行「臘八接心」，而於八日晨修成道忌。 在天台宗，三乘教之菩薩，須經初、第二、第三阿僧祇劫及百大劫等四修行階段，始可成道，稱為四階成道。然於說一切有部等小乘教則認為四修行階段應為：(1)三阿僧祇劫，(2)百大劫，(3)菩薩於最後身斷除九地中之下八地煩惱，(4)三十四心斷結成道。〔增一阿含經卷二十三、道行般若經卷十、大般泥洹經卷下、過去現在因果經卷三、佛本行集經卷二十五、太子瑞應本起經卷下、薩婆多毘尼毘婆沙卷二、十地經論卷下、入大乘論卷下、大毘婆沙論卷一O三、翻譯名義集卷七〕（參閱「八相」431）p3692
成道 八相之一。指菩薩修行圓滿，成無上道。然一般皆指釋尊之成就佛果而言。又作成佛、得佛、得道、成正覺。相傳釋尊在經歷六年苦行後，於伽耶城菩提樹下得無上正覺。然大乘經論認為，樹下成道係示現應身成佛相，實則佛之報身是在色究竟天摩醯首羅智處成佛。如《十地經論》卷一云（大正26‧125c）︰「二種利益者，現報利益受佛位故；後報利益摩醯首羅智處生故。如經，正受一切佛位故，得一切世間最高大身故。」 關於釋尊成道的年齡及日期，諸說不一︰ （1）年齡︰ （1）《十二遊經》《佛本行集經》卷十〈相師占看品〉、《有部毗奈耶雜事》卷二十、《鞞婆沙論》卷十四、《島史》《大史》等謂三十五歲成道。 （2）《道行般若經》卷十、《大明度經》卷六等謂三十歲。 （3）《大般泥洹經》卷下謂三十一歲。 （2）日期︰ （1）《長阿含經》卷四、《過去現在因果經》卷三、《薩婆多毗尼毗婆沙》卷二等，認為是二月八日。 （2）《佛本行集經》卷二十五〈向菩提樹品〉認為是二月十六日。 （3）《方等般泥洹經》《灌洗佛形像經》等，認為是四月八日。 （4）《大唐西域記》卷八認為是三月八日。 （5）印度上座部認為是三月十五日。 （6）我國、日本盛行臘八（十二月八日）成道之說。 〔參考資料〕 《增一阿含經》卷二十三；《入大乘論》卷下；《中阿含經》卷五十六〈羅摩經〉；《太子瑞應本起經》卷下；《普曜經》卷六〈行道禪思品〉、〈諸天賀佛成道品〉。 返回 總目錄