fènnù
如不動尊現忿怒威猛相之尊體為忿怒。又謂之明王。凡諸佛菩薩皆有二輪身，一正法輪身，由所修之行願所報得之真實身也。二教令輪身，由大悲而現威猛之相，奉行大日教令之明王身也。希麟音義六曰：「案忿怒像，金剛頂瑜伽經云：諸佛菩薩，依二種輪現身有異。一者正法輪，現真實身，所修行願報得身故。二者教令輪，現忿怒身，由起大悲現威猛故也。」秘密瑜伽學習捷圖上曰：「其忿怒者猶如奴僕也，諸軌之中多稱明王，雖是奴僕奉行教勅即猶君王，故呼忿怒，亦名明王。」
Anger, angry, fierce, over-awing: a term for the 忿王 or 忿怒王 (忿怒明王) the fierce mahārājas as opponents of evil and guardians of Buddhism; one of the two bodhisattva forms, resisting evil, in contrast with the other form, manifesting goodness. There are three forms of this fierceness in the Garbhadhātu group and five in the Diamond group.
anger; wrath
一忿怒 一般指密教之不動尊所現忿怒威猛相之尊體，總稱為忿怒，亦稱明王。凡諸佛菩薩皆有二種輪身：(1)正法輪身，由所修之行願而報得之真實身。(2)教令輪身，由大悲而現威猛之相，即奉行大日如來教令之明王身。據祕密瑜伽學習捷圖卷上載，忿怒者，猶如奴僕，於諸經軌中多稱為明王；然奉行教敕者即猶如君王，故稱忿怒，或稱明王。據大日經卷六出世護摩法品、大日經疏卷二十二等載，十二火法中，修忿怒法所供奉之本尊，攝於降伏法、息災法，形像為煙黑色，頭髮蓬亂，閉一目，張口作大吼狀，露出上下二齒。此外，忿怒亦為日本真言宗三十二種血脈之一。〔出曜經卷十六忿怒品、法句經卷下忿怒品、大日經義釋卷七、大日經義釋演密鈔卷十〕（參閱「明王」4124）p4049
忿怒 上撫吻切，恚也。
忿恨瞋怒。
上芳吻反
上敷粉反說文云亦怒也從心分聲又音敷問反下乃故反玉篇恚也切韻瞋怒亦音弩今案忿怒像金剛頂瑜伽經云諸佛菩薩依二種輪現身有異一者法輪現真實身所修行願報得身故二者教令輪現忿怒身由起犬悲現威猛故也