西涼州人，以晉隆安初，遠遊西域，與法顯智嚴前後相隨，備覩天竺諸國所有之靈異，諸國之音字詁訓，無不了解。還長安，隨禪師佛馱跋陀羅策進禪道，後止江左之道場寺，譯出諸經。初關中之竺佛念於苻秦二代出眾經，江左之譯梵無過於雲者。元嘉二十六年寂，壽七十四。其遊履外國，別有紀傳。見梁僧傳三。
Baoyun, a monk of 涼州 Liangzhou, who travelled to India, circa A.D. 397, returned to Chang'an, and died 449 aged 74.
一寶雲 (一)（376～449）東晉時西行求法譯經僧。涼州人（一說河北人）。弱年出家，精勤而有學行。立志欲躬睹靈蹟，廣尋經要。遂於晉安帝隆安（397～401）初年，與法顯、智嚴等先後遊西域，跋涉流沙，翻越雪嶺，歷經于闐、天竺諸國，得遍禮聖蹟；又廣學梵書，研鑽音字訓詁。後與慧達、僧景等，共還長安，師事佛馱跋陀羅，修學禪法。 劉宋時住於建康道場寺，譯出新無量壽經。未久移住枳園寺，與智嚴共譯出普耀經、廣博嚴淨經、四天王經等。其後，於長干寺，與僧伽跋摩譯出雜阿毘曇心論；於祇洹寺、東安寺等處，與求那跋陀羅譯出雜阿含經、楞伽阿跋多羅寶經、法鼓經、勝鬘經等；又於六合山寺譯出佛所行讚。師華梵兼通，音訓允正，翻譯之妙，獨步晉宋，沙門慧觀等皆與師友善。 另據法經錄、歷代三寶紀卷十等所載，師之譯作除上記諸經論外、尚有淨度三昧經、佛本行經、付法藏經、毘羅三昧經等。世壽七十四（一說七十八）。〔名僧傳抄卷二十六、梁高僧傳卷二佛陀跋陀羅傳、卷三智嚴傳、僧伽跋摩傳、求那跋陀羅傳、出三藏記集卷二、卷十四僧伽跋摩傳、求那跛陀羅傳、卷十五智嚴傳、法勇傳、法經錄卷一、卷三、卷五〕 (二)生卒年不詳。中唐時代禪僧。為馬祖道一之法嗣。以池州魯祖山（安徽貴池）為開山演法之地，故又稱魯祖寶雲。師接化學人，向以面壁不語之方式，傳為禪林奇事。另有若干機緣語句等傳世。〔五燈會元卷三、景德傳燈錄卷七、祖堂集卷十四〕p8452
寶雲 證第二果。西涼州人。自少出家，精勤碩學，志韻剛潔，不偶世群。求法懇惻，忘身徇道。以晉隆安年初，西尋靈跡，經羅剎之野，聞天鼓之音，禮釋迦影跡，受羅漢之語。歷遊西方，善梵書語。印度字音、訓釋詞句，悉皆備解。後來長安，復至江左。
寶雲 （一）（376～449）東晉譯經僧。河北人（一說涼州人）。幼年出家，十八歲入廬山。嘗立志親睹靈蹟，廣尋經要，遂於晉安帝隆安（397～401）初年，與法顯、智嚴等先後前往西域，歷經于闐、張掖諸國，而得遍禮聖蹟。此外，師且廣學梵書，鑽研音字訓詁。其後，與僧景、慧達等人返回長安，師事佛陀跋陀羅。劉宋‧永初二年（421），於建康道場寺（一說六合山寺）譯出《新無量壽經》。元嘉四年（427），移住枳園寺，與智嚴合譯出《普曜經》《廣博嚴淨經》《四天王經》等。其後，又襄助僧伽跋摩等人譯出《雜阿毗曇心論》《雜阿含經》《楞伽阿跋多羅寶經》《法鼓經》《勝鬘經》等書。 師兼通華梵，又精音訓，譯筆佳妙，頗為時人所推仰。元嘉二十六年示寂，世壽七十四（一說七十八）。又，依《法經錄》《歷代三寶紀》卷十等所載，師所譯佛典除上列之外，另有《淨度三昧經》《付法藏經》《菩薩瓔珞本業經》等書。此外，師撰有《西域遊記傳》一書，然已不傳。 （二）中唐時代禪僧。生卒年、籍貫均不詳。為馬祖道一的法嗣。嘗住池州（安徽）魯祖山，大弘教化，故世稱魯祖寶雲。師一向以面壁不語為接化學人的方式。另有若干機緣語句傳世，其餘事蹟不詳。 〔參考資料〕 （一）《高僧法顯傳》；《出三藏記集》卷二、卷十四、卷十五。（二）《祖堂集》卷十四；《景德傳燈錄》卷七；《五燈會元》卷三。 返回 總目錄