台宗對於別教隔歷之三觀而謂圓教圓融之三觀為妙觀。光明記三曰：「妙觀者空即三諦，假中亦然，名即一而三。三諦俱空，假中亦然，名即三而一。」四教集解下曰：「以妙觀觀於陰心，顯於三千三諦之理，故云觀法也。」秘藏記本曰：「妙觀察智，五眼高臨。邪正不謬，因以為名。」
The wonderful system of the three Tiantai meditations; v. 三諦, 三觀.
一妙觀 (一)相對別教「隔歷三觀」而言，天台宗以圓教之「圓融三觀」為妙觀。即於空、假、中三諦之中，觀空諦即為三諦，則觀假、中二諦亦各皆為三諦，稱為即一而三；反之，觀三諦俱為空諦，則觀三諦亦皆各為假、中二諦，稱為即三而一。如是即一而三，即三而一，圓妙融通而一無隔障，是為妙觀。〔金光明經文句記卷三上、祕藏記〕 (二)日本淨土宗僧。為陸奧如來寺之開山。磐城國石川郡和泉人，俗姓源。號高蓮社良山。初學密教，後歸淨土，師事良慶明心，稟承名越流奧旨。著有初學題額集六卷、略論安樂淨土義裏書一卷、阿彌陀佛十劫成佛事等書。其年壽不詳。p3607
妙觀總目錄 圓教「圓融三觀」為妙觀。于空、假、中三諦中，觀空諦為三諦，觀假、中二諦亦各皆為三諦，稱為即一而三；反之，觀三諦俱為空諦，觀三諦亦皆各為假中二諦，稱為即三而一。如是即一而三，即三而一，圓妙融通而一無隔障是為妙觀。 〔金光明經文句記卷三上〕
天台宗謂圓教圓融的三觀為妙觀。