金剛界四執金剛神之一。能造之四大中，司地大者，女形，白色，種子為，三昧耶形為蓮。一說為堅牢地神。十二天之一。見金剛界曼荼羅大鈔二。大日疏作地神。
The earth-devī, Pṛthivī, one of the four with thunderbolts in the Vajradhātu group; also CF. 地后 the earth-devī in the Garbhadhātu group. Cf. 地神.
一地天 梵名 Pṛthivī。又作地神、堅牢地神、堅牢地天、持地神。即主掌大地之神。為十二天之一。釋迦成道時，地神自地顯現，驅除邪魔，隨侍於佛陀身旁，並告訴諸天佛陀轉法輪之事，為佛教之守護神。地神之形相有多種，或為男身，或為女身，諸經中記載不一。在密教中，地神係指胎藏界曼陀羅外金剛部院上方四十尊中，位於左隅伊舍那天右方之第七位。〔方廣大莊嚴經卷九降魔品、大唐西域記卷八〕（參閱「堅牢地天」5605）p2904
地天（梵pṛthivī，藏Sa-lha-mo） 色界十二天的第十天，為主掌大地之神。音譯作比里底毗、必哩體尾、畢哩體微、缽□體吠。又稱地神、地神天、堅牢神、持地神、堅牢地天、堅牢地神、地多大神。《地藏本願經》卷下〈地神護法品〉云（大正13‧787b）︰「佛告堅牢地神︰汝大神力諸神少及，何以故﹖閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有，皆因汝力。」 依《大唐西域記》卷八所載，釋迦成道時，地神自地踊出，證成道，降伏諸魔。《大毗婆沙論》卷一八三亦謂地神恆衛護佛陀，並告知諸天佛陀轉法輪事。 此外，新譯《華嚴經》卷一〈世主妙嚴品〉說微塵數的主地神時，列有普德淨華主地神、堅福德莊嚴主地神、妙華嚴樹主地神、普散眾寶主地神、淨目觀樹主地神、妙色勝眼主地神等名。 此神原係古代印度人所崇拜之神，《梨俱吠陀》《阿闥婆吠陀》讚其為具備偉大、堅固、不滅性、養育群生、繁生土地等美德之女神。尤其《梨俱吠陀》且以之為諸神之母，而尊稱地母（Bhūmī）。《金光明最勝王經》卷八謂之為堅牢地神，即取其堅固之德。後來，佛教以菩薩視之，如《法華經》卷七〈普門品〉、《不空羂索神變真言經》卷九〈廣大解脫曼拏羅品〉等處即有持地菩薩之名。 密教於胎藏界曼荼羅置男女二天。男天身呈赤肉色，戴寶冠，左手捧缽，缽中有鮮花，右掌向外，安胸前，坐圓座，三昧耶形是寶瓶。女天居男天左側（或後方），身白肉色，戴寶冠，左手置於股上，右手安胸前，坐圓座。置於金剛界曼荼羅成身會者則是白色女身形，開兩臂抱持圓輪，寶冠中有半月。三昧耶形是方形或寶瓶。此外，為求福、國土豐饒或鎮護土地而修的供養法，稱地天供或土公供。 〔參考資料〕 《長阿含》卷十二〈大會經〉；《大樓炭經》卷四；《雜阿含經》卷十五、卷四十七；《方廣大莊嚴經》卷九；《菩提場所說一字頂輪王經》卷二；《灌頂經》卷十；《青龍寺儀軌》卷下。 返回 總目錄