一象兵，二馬兵，三車兵，四步兵，是曰輪王之四兵。見長阿含經六。
catur-an.gabalakāya; the four divisions of a cakravarti's troops-- elephant,hastikāya; horse,aśvakāya; chariot,rathakāya; and foot,pattikāya.
一四兵 梵語 catur-aṅga-bala 或 catur-aṅgin, catur-aṅgiṇī，巴利語 catur-aṅginī。又作四軍、四部兵、四兵眾（梵 catur-aṅga-balāḥ kāyāḥ）。為印度古代戰場上之四種軍兵。依據摩訶僧祇律卷十八所舉，即：(1)象軍（梵 hasti-kāya，巴 hatthi-kāya），又作象兵，即每四人組成一隊，共護象足。(2)馬軍（梵 aśva-kāya，巴 assa-kāya），又作馬兵，每八人組成一隊，共護馬足。(3)車軍（梵 ratha-kāya，巴同），又作車兵，每十六人組成一隊，共護軍車。(4)步軍（梵 patti-kāya，巴同），又作步兵，每三十二人組成一隊，執持兵杖。 於諸經典中所常見「轉輪王」之記載，多謂轉輪王具足七寶，其中之一即指此「主兵寶」。於轉輪王之世，必有四部之兵隨之征討東南西北四方，軍力所至，悉皆歸伏，可見四兵威力之強盛。密教所供奉之忿怒尊中，形像多為身披甲冑，手持刀杖，足踏鬼形，呈現陣戰臨敵而降伏之狀；考其源流，應與印度古代四兵之制及四兵形象有密切之關係。 於大唐西域記所載犍陀羅國之制度，其中詳細敘述該國軍隊組織、兵士臨戰禦敵之情形，可知於玄奘西遊之時，印度尚保存此一兵制。此外，我國自古雅俗之間所共同風行之象棋遊戲，即是傳自印度四兵之制，其後又傳至日本。此一包含象、馬、車、步（兵）四軍之特殊棋戲亦曾自印度傳入波斯、歐洲等諸國，成為普及全世界各階層的共通文化之一。〔中阿含卷十三烏鳥喻經、長阿含卷四遊行經、金光明最勝王經卷六、有部毘奈耶卷三十七、大唐西域記卷二〕p2198
四兵總目錄（出長阿含經） 謂轉輪王出遊之時。即集此四兵。隨從而衛護也。一象兵。謂轉輪王出遊之時。其軍士皆乘象也。二馬兵。謂轉輪王出遊之時。其軍士皆乘馬也。三車兵。謂轉輪王出遊之時。其軍士皆乘車也。四步兵。謂轉輪王出遊之時。其軍士皆帶甲冑。隨從步行也。
西域記二卷七頁云：君王奕世，唯剎帝利篡弒時起，異姓稱尊。國之戰士，驍雄畢選；子父傳業，遂窮兵術。居則宮廬周衛，征則奮旅前鋒。凡有四兵，步馬車象。象則被以堅甲，牙施利距；一將安乘，授其節度；兩卒左右，為之駕馭。車乃駕以駟馬，兵帥居其乘，列卒周衛，扶輪挾轂。馬軍散御，逐北奔命。步軍輕捍，敢勇充選，負大櫓，執長戟，或持刀劍，前奮行陣。凡諸戎器，莫不鋒銳。所謂矛楯、弓矢、刀劍、鉞斧、戈殳、長槊、輪索之屬，皆世習矣。