於眾比丘中特請一人而供養之也，但如法之比丘，不受別請。行事鈔下三曰：「請有二種：即僧次別請也。律開別請，然諸經論制者不少。」首楞嚴經一曰：「唯有阿難，先受別請，遠遊未還。」往生要集中末曰：「常乞食不受別請。」
Special deference paid by singling out or inviting one member of the community; which procedure is against monastic rules.
一別請 指在家人於僧眾之中，特別指定某僧接受供養。又由僧眾中別請四人以上，稱為別請眾食。接受在家人之施食請待，必須以僧之臘次次第赴請（對別請而言，此稱僧次請）始為正規，故受別請乃戒律上所禁止，受者即犯波逸提罪。以施食之利養屬十方僧，若受別請，即是取十方僧物，故禁之。又比丘應供法行經、居士請僧福田經亦有受別請退失一果、二果、三果、四果之說。〔增一阿含經卷四十五、梵網經卷下、北本大般涅槃經卷十一聖行品、十誦律卷四十八、摩訶僧祇律卷二十、梵網經菩薩戒本疏卷三〕p3535
別請 指俗家佛弟子特別邀請僧眾中之某僧接受施食供養。由於施食之利養應屬十方僧，故僧眾接受在家人之施食請待，須以僧人之臘次依次第赴請。因此，若接受個別邀請，此猶如擅取十方僧物，依戒律，是犯波逸提罪。又由僧眾中別請四人以上，稱為「別請眾食」，受之亦犯波逸提罪。《增一阿含經》卷四十五云（大正2‧792b）︰「如來而歎說施眾之福，不歎別請人之福。」《梵網經》卷下云（大正24‧1007a）︰「若佛子，一切不得受別請利養入己。而此利養屬十方僧，而別受請即取十方僧物入己。（中略）次第請者即得十方賢聖僧。而世人別請五百羅漢菩薩僧，不如僧次一凡夫僧。若別請僧者，是外道法，七佛無別請法，不順孝道。若故別請僧者，犯輕垢罪。」 〔參考資料〕 《大般涅槃經》卷十一〈聖行品〉；《仁王般若波羅蜜經》卷下〈囑累品〉；《四分律》卷十三；《十誦律》卷四十八；《摩訶僧祇律》卷二十。 返回 總目錄
在眾比丘中特別邀請一人來供養。若是如法的比丘，是絕對不會接受這種別請的。