zàishēng
rebirth
regeneration
一再生 即重生。指死後重新復活；或指入於某一信仰，開始一種新生活；或指再次出生於世間。佛教採用印度固有之輪迴思想，以業說為基礎，而設立佛教獨特之輪迴說。此說強調由於過去之善惡業而產生現在之善惡果報，進而以現在之善惡業亦能招感未來之善惡果報。行惡業者，必生於地獄、餓鬼、畜生等惡趣中；守五戒等善業者，其果報可再生於人間或天界中；若聽聞佛陀教法，並能實踐力行者即能斷除業障，遠離六道輪迴，而到達覺悟了脫之境界。至大乘佛教時代，則特別強調利他之思想，認為自利利他皆圓滿之菩薩，為救度眾生，遂示現種種形相，再入世間引導迷妄之人類，使其達到覺悟之境界，故提倡自利利他之菩薩行。 此外，再生亦指比丘，因其生於人界時，是為初生，受戒後，是為第二生，故稱再生。p2779
再生總目錄 佛教的輪迴學說，建立在三世因果的基礎上。三世又叫三生，即前生，今生和來生。「再生」即來生，指今生結束以後將進入的下一次輪迴中的生命形態。如柳青《創業史》第一部第十七章：「在他半死不活的那些災難的年頭，老伴待承他太好哩。他再生也得記牢這一點。」也指重生，死而復活。如清·俞樾《茶香叢鈔·武侯祠前大柏至宋猶存》：「枯柯再生，進人異焉。」感謝別人救助，使自己絕處逢生，謂之「再生之德」。如清·和邦額《夜譚隨錄·碧碧》：「再生之德，未易倉卒圖報。」對自己有大恩大德的人，謂之「再生父母」。如宋·曾晞顏《賀新郎·賀耐軒周府尹》詞：「夾路香花迎拜了，見說家家舉酒，道公是再生父母。」（李明權）