佛之尊號也。以佛在有兩足之有情中，為第一尊貴故也。又，兩足者，言戒定福慧等之功德，以佛於此等功德為二足而遊行法界故也。法華玄贊三曰：「佛於二足多足無足一切中尊，今云兩足尊於三類中兩足為貴。能入道故，謂人天類。佛亦兩足，故言兩足尊。」法華嘉祥疏四曰：「兩足尊者，或以戒定為二足，或以權實為二足，或以福慧為二足，或以解行為二足，此皆內德之二足也。外形以天人為二足，佛是天人二足尊也。」光明文句記三曰：「大經明十號中兩釋：一約人天善趣兩足為貴，佛於天人中尊，二約福慧俱備名為兩足。」
The most honoured among men and devas (lit. among two-footed beings), a title of the Buddha. The two feet are compared to the commandments and meditation, blessing and wisdom, relative and absolute teaching (i. e. Hīnayāna and Mahāyāna), meditation and action.
一兩足尊 梵名 Dvipadottama，巴利名 Dvipada-seṭṭha。又作無上兩足尊、二足尊。為佛之尊號，因佛具足三十二相、八十種好，成就盡智、無生智等無漏之無學法，及十力、四無畏等諸不共法，故此尊號有二義，即：(1)於天、人之中，所有兩足生類中之最尊貴者。據大乘本生心地觀經卷二報恩品、大智度論卷二十七等載，佛為無足、二足、四足、多足、有色、無色、有想、無想、非有想、非無想等一切眾生中之第一。(2)以兩足喻為權實、戒定、福慧、解行等，佛即具足此兩足，而遊行法界，無所障礙。〔法華經卷一方便品、大日經卷五阿闍梨真實智品、瑜伽師地論卷八十三、法華玄贊卷三、金光明文句記（會本）卷三、禪苑清規卷九沙彌受戒文〕p3868
佛的尊號，因佛在兩足的有情中是最尊貴者，又兩足是指佛福慧兩足。
另作「人中尊」，人中之最尊者，即「佛陀」，「兩足」指「人」。