一身受，領納於身無分別之受，即苦樂捨之三受是也。二心受，領納於心起分別心之受，即憂喜之二受是也。見俱舍論二，九。 一、身受，眼等五識之苦樂捨也。二、心受，意識之憂喜捨也。
The dual receptivity or karma of pleasure and pain, the physical and the mental, i.e. 身 and 心.
一二受 指身受與心受。受者，謂領納所觸境之心所法。(1)身受乃領納於身無分別之受，即眼等五識之苦、樂、捨三受。(2)心受為領納於心而起分別之受，即意識之憂、喜二受。〔俱舍論卷二、卷九〕p300
二受總目錄 指身受與心受。受是領納所觸之境的心所法。一、身受乃領納於身無分別之受，即眼等五識之苦、樂、捨三受。二、心受為領納於心而起分別之受，即意識之憂、喜二受。見《俱舍論》卷二、卷九。
如受蘊差別中說。
身受和心受。身受是眼耳鼻舌身等五識的苦樂感受；心受是人們意識上的憂苦感受。