三善根之一。心無貪欲也。唯識論六曰：「云何無貪？於有有具無著為性，對治貪著作善為業。」
無貪總目錄 無貪者，於有有具無著為體，惡行不轉所依為業。
一無貪 梵語 alobha。為心所之名。又作不貪、不貪欲。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。係「貪」之對稱。為於諸境界無愛染，能對治貪煩惱之精神作用。此心所恆與一切善心相應，故說一切有部將之列為十大善地法之一，唯識家則攝之於善心所中。又此根能生餘之諸善法，故與無瞋、無癡共稱為三善根。又四無量中之捨無量，以此心所為體，能對治欲界之貪及瞋。〔品類足論卷三、順正理論卷十一、成唯識論卷六〕（參閱「三善根」848）p6437
顯揚一卷五頁云：無貪者；謂於有有具，厭離無執，不藏不愛，無著為體。能斷貪障為業。如前乃至增長無貪為業。如經說：無貪善根。 二解 成唯識論六卷三頁云：云何無貪？於有有具，無著為性。對治貪著，作善為業。 三解 集論一卷六頁云：何等無貪？謂於有有具，無著為體；惡行不轉所依為業。 四解 五蘊論三頁云：云何無貪？謂貪對治，令深厭患，無著為性。 五解 廣五蘊論五頁云：云何無貪？謂貪對治；令深厭患，。無著為性。謂於諸有及有資具，染著為貪。彼之對治，說為無貪。此即於有及有資具，無染著義。遍知生死諸過失故；名為厭患。惡行不起所依為業。 六解 品類足論二卷一頁云：無貪云何？謂有心所，與心相應，能對治貪。是名無貪。
心無貪欲，為三善根之一。