見一圓相條。
一圓相 指真理之圓滿與絕對。又作一圓相。於禪宗，描畫一圓形圖以象徵真如、法性、實相，或眾生本具之佛性等。禪僧每以拂子、如意、拄杖或手指等，於大地或空中畫一圓相，有時亦以筆墨書寫此類圓相，表示真理之絕對性。相傳圓相始作於南陽慧忠。圓相中並有文字或記號，以示開悟之過程。如五冠了悟，即以下列圖形表示從初心漸至佛心之境界 。又近代韓國佛教新宗派「圓佛教」，即主張一圓相為法身佛，為宇宙萬有之本源，為諸佛諸聖之心印，為一切眾生之本性。〔景德傳燈錄卷四徑山道欽章〕（參閱「圓佛教」6798）p6803
圓相 圓相之作，始於南陽國師付授侍者耽源，源承讖記傳于仰山，今遂目為溈仰家風。明州五峯良和上甞製四十則明敎子，潛子為之序，稱道其美良云“圓相”，總六名：一、圓相；二、義海；三、暗機；四、字海；五、意語；六、默論。又溈仰宗派云“躭源謂仰山曰：‘國師傳六代祖師圓相，九十七箇授與老僧。’國師臨示滅，復謂曰：‘吾滅後三十年，南方有一沙彌到來，大興此道，次第傳授，無令斷絕。吾詳此讖，事在汝躬，我今付汝，汝當奉持。’仰山既得，遂以火燔之。源一日又謂仰山曰：‘向所傳諸圓相，宜深秘之。’山曰：‘巳燒却了也。’源曰：‘此乃諸祖相傳，至此何為燒却？’山曰：‘慧寂一覽以知其意，但然用得，不可執本也。’源曰：‘於子即得，來者如何？’仰曰：‘和上若要重錄一本。’山乃重錄，呈似一無差失。躭源一日上堂，仰出眾作此。○相以手托作呈勢却叉手立，源以兩手交作拳示之，仰進前三步作女人拜，源點頭，仰便禮拜，此乃圓相所自出也。因錄以示後學云。