míngzi
梵語那摩Nāma，譯曰名。阿乞史囉Akṣara，譯曰字。名者實名，字者假名，總為事物之名稱也。法界次第上曰：「心如幻炎，但有名字。」
Name and description, name.
羯磨疏‧諸戒受法篇：「汝字何等？依俗中法，子生三月，孩而名之；年至二十，冠而字之，隨義別立。僧中識者立名異字，如僧傳中，自餘者多。名字通忍，愚謂名字猶如眼目，字義無別也。當隨機轉問，並改云名，得實錄也。」濟緣記釋云：「示名字中，初引儒釋二教名字兩分。俗法如孔子名丘字仲尼之類；僧中識者，如智者字德安，真觀字聖達等，僧傳皆出之。祖師字法遍。名字下，斥謬說。當下，教改問。」（業疏記卷一四‧三六‧一五）
full name
name
fame and prestige
一名字 為「名」與「字」之並稱。有多種意義：(1)指一切事物之名稱。(2)指能詮顯事物之義者。與「名」同義。佛典中之「名字」多屬此義。(3)指人之名與字號。 在佛教中，認為名字係一種假立施設，藉以詮顯諸法之真實義，然其非為諸法之本體，故虛假而不實。依此，在經論中多用以稱呼僅具名稱而無實際者（即名與實不相符合者），如：(1)名字比丘，指未受具足戒或破戒之比丘。(2)名字沙彌，指二十歲至七十歲之沙彌。(3)名字羅漢，指無羅漢之實，而冒羅漢之名者。(4)名字菩薩，指菩薩五十二階位中，起一念信心之十信位菩薩。(5)名字相，指由假立之名言所分別之相等。（參閱「名」2845）p2846