十一智之一。證集諦之無漏智也。
一集智 梵語 samudaya-jñāna。指觀悟集諦所得之無漏智。十智之一，十一智之一。又作習智。即緣集諦而思惟「因、集、生、緣」等四方面之問題，若有所知、所見，皆能明了覺悟而斷惑；此種以慧觀察集諦所產生之無漏智，即稱集智。阿毘達磨品類足論卷一（大二六‧六九四上）：「集智云何？謂於有漏因思惟因、集、生、緣，所起無漏智。」 於修證佛道之過程中，進入「見道」，成就「苦類智」之際，緣欲界之集諦而觀悟之，作因、集、生、緣等四行相之思惟，所生無漏之法智忍，稱集法智忍；生起集法智忍之後，繼又生起無漏之法智，稱集法智。此為集智之初成就。〔大毘婆沙論卷一O六、雜阿毘曇心論卷六、成實論卷十六〕（參閱「十六心」551、「十智」650）p6700
顯揚二卷十六頁云：六、集智。謂於有漏諸行因中，因集生緣思惟，若知若見。餘如前說。 二解 入阿毗達磨論下四頁云：於五取蘊因分，有無漏智、作因集生緣行相轉；名集智。 三解 品類足論一卷六頁云：集智云何？謂於有漏因，思惟因集生緣、所起無漏智。 四解 發智論八卷五頁云：云何集智？答：於諸行因，作因集生緣行相轉智。