dàojù
凡三衣什物，資助一切學道身之具，名曰道具。華嚴經入法界品寶髻長者章曰：「修無分別功德道具。」同觀自在章曰：「善知識者至一切智助道之具。」釋氏要覽中曰：「道具。中阿含經云：所蓄之物，可資身進道者，即是增長善法之具。菩薩戒經云：資生順道之具。」天台別傳曰：「衣鉢道具，分為兩分。」
The implements of the faith, such as garments, begging-bowl, and other accessories which aid one in the Way.
stage props
一道具 指修行佛道所必備之資具。通常有三衣六物、十八物、百一物等，亦即僧尼攜於身邊之物。我國自古於諸書中設有道具之篇目，其種類與數量未有定規。翻譯名義集卷十八犍椎道具篇舉出：犍椎、舍羅（籌）、隙棄羅（錫杖）、刺竭節（杖）、軍遲（瓶）、鉢里薩羅伐拏（濾水器）、鉢塞莫（數珠）、鉢多羅（應器）、鍵（鐼子）、俱夜羅（隨鉢器）、浮囊等十一種。敕修百丈清規卷下大眾章辦道具條則舉出十三種道具：三衣、坐具、偏衫、裙、直裰、鉢、錫杖、主杖、拂子、數珠、淨瓶、濾水囊、戒刀。於密教中，道具更為修法者必要之用具，例如金剛杵、金剛盤、金錍、鏡、輪，及其他器具。至後世，一般的日常應用器具或舞臺用具亦稱道具，此乃訛誤之用法。〔中阿含卷二十七林經、禪苑清規卷一、釋氏要覽卷中道具條〕p7084
道具總目錄 僧人所用的器具。如比丘所穿的「三衣」，隨身備用的「六物」、「十八物」等。《中阿含經》釋道：「所蓄物可資身進道者，即是增長善法之具。」《菩薩戒經》釋道：「資身順道之具。」僧人所用之物，必須符合佛教的道理和戒律，故稱「道具」。道具和法器的概念是有區別的。道具一般是指僧人個人日常所用之物，而法器是指在法事活動中所用之物。《敕修百丈清規》所列道具有：三衣、坐具、便衫、裙、直綴、缽、錫杖、拄杖、拂子、數珠、淨瓶、濾水囊、戒刀。今則以道具指戲劇、電影等演出中的舞台用具。（李明權）
道具總目錄 中阿含經云。所蓄物。可資身進道者。即是增長善法之具 ○菩薩戒經云。資生順道之具。
修道時所用的器物，如三衣什物等是。