juéwù
會得真理也。開真智也。南本涅槃經十六曰：「佛者名覺，既自覺悟，復能覺他。」六十華嚴經七曰：「彼光覺悟命終者，念佛三昧必見佛。」
To awake, become enlightened, comprehend spiritual reality.
to become aware; to realize
to become enlightened
一覺悟 覺醒了悟之意。即體得真理、開發真智。據楞伽阿跋多羅寶經卷二載，覺悟乃是空無生無二，離自性之相。又六十華嚴經卷七（大九‧四三七中）：「又放光明名見佛，彼光覺悟命終者，念佛三昧必見佛，命終之後生佛前。」大乘起信論義記卷中（大四四‧二五八中）：「雖於麤念住相而得覺悟，猶自眠於生相夢中，覺道未圓。」由此可知，覺悟有自了悟與從他而覺醒之別，其覺悟之程度亦有深淺不同。〔六十華嚴經卷六、北本大般涅槃經卷十六〕p8503
覺悟總目錄 覺，梵語菩提Bodhi，鳩摩羅什譯作「道」，玄奘譯作「覺」。「覺」有覺察、覺悟兩層意思：覺察即察知惡事，覺悟即開悟智慧。佛家說：會得真理以開真智為「覺悟」。隋·慧遠《大乘義章》卷二十：「覺察名覺，如人覺賊；覺悟名覺，如人睡寤。」同書又說：「既能自覺，復能覺他，覺行圓滿，故名為佛。道言自覺，簡異凡夫，雲言覺他，明異二乘，覺行究滿，彰異菩薩，是故獨此偏名佛矣。」中國先秦原有「覺悟」一詞，見《荀子·成相》：「不覺悟，不知苦，迷惑失指易上下。」意為醒悟。然而此詞廣泛流行，乃在佛教傳入以後。《隋書·經籍志》載，釋迦「捨太子位，出家學道，勤行增進，覺悟一切種智，而謂之佛。」所謂「佛」，就是完全、徹底的覺悟者。後謂認識以前的錯誤為「覺悟」。如魯迅《而已集·革命時代的文學》：「至於富於反抗性，蘊有力量的民族，因為叫苦沒用，他便覺悟起來，由哀音而變為怒吼。」今常指政治方面的認識水平。如：政治覺悟、革命覺悟。（李明權）
上江岳反杜注左傳云覺明也廣雅覺知也說文覺亦悟也從見從學省聲也經從心作悎字書無此字非也
上古㒵反