八識四分之一。見四分條。
一見分 唯識宗所立四種心法（心識之作用）之第二種。又作能取分。即指諸識之能緣作用，為認識事物之主體；亦即能照知所緣對境（即相分，為認識之對象）之主體作用。「見」即見照、心性明了之義，謂能照燭一切諸法及解了諸法義理，如鏡中之明，能照萬象。見分有五義：(1)證見名見，即根本智見分。(2)照燭名見，此通於根、心（即眼、耳等六根、六識），以根、心俱有照燭義之故。(3)能緣名見，此通於內三分（自證分、證自證分、能緣自證分），以內三分俱皆能緣之故。(4)念解名見，以念解所詮義理之故。(5)推度名見，以能量之心推度一切境界之故。〔佛地經論卷三、成唯識論卷二、成唯識論述記卷三本〕（參閱「四分」2165）p3774
見分總目錄 唯識宗所立識體四分之一。見分即指諸識的能緣作用，為認識事物的主體；亦即能照知所緣對境（即相分，為認識的對象）之主體作用。「見」即見照、心性明了之義，謂能照燭一切諸法及解了諸法義理，如鏡中之明，能照萬象。換個方式說見分即心識的緣慮作用，亦即主觀的認識主體。心識生起，自其自體變現相、見二分，相分是色法，概括世間的一切物質現象；見分是心法，有緣慮作用，是認識的主體。不過此見分與相分，都是識體之所變現，攝物歸心，所以成其唯識。四分
成唯識論二卷十六頁云：似能緣相，說名見分。