lǎo
jarā; old, old age.
old; aged; elderly; aging
Kangxi radical 125
indicates seniority or age
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一老 梵語 jarā。唯識宗二十四不相應行法之一。色、心諸法相續變異，稱為老。生、老、住、無常稱為四相，老則相當於有部之異相。十二緣起之第十二支為老死。又生苦、老苦、病苦、死苦，稱為四苦。（參閱「十二因緣」492、「心不相應行」1819、「老死」3147）p3145
瑜伽四十六卷二頁云：此已生行，望前已滅諸行剎那，自性別異；正觀為老。 二解 瑜伽五十二卷五頁云：後起諸行，與前差別，說名為老。 三解 瑜伽五十六卷二頁云：問：依何分位，建立老？此復幾種？答：依前後分位，建立老。此復三種。謂異性老、轉變老、受用老。 四解 顯揚一卷十五頁云：老者：謂諸行前後變異性。 五解 雜集論二卷二頁云：老者：謂於眾同分諸行相續變異性，假立為老。 六解 五蘊論六頁云：云何為老？謂即如是諸行，相續變異為性。 七解 如老差別中說。 八解 廣五蘊論十四頁云：云何老？謂彼諸行相續變壞為性。 九解 法蘊足論五卷七頁云：老、謂老時，髮落髮白，皮緩面皺，身曲背僂，喘息逾急，扶杖而行，支體斑黑，衰退闇鈍，根熟變壞，諸行故敗，朽壞羸損，總名為老。 十解 大毗婆沙論三十八卷十六頁云：云何老？答：諸行向背熟變相，是謂老。契經中說：髮希髮白，皮緩皮皺，色衰力損，身曲背僂，喘息短急，氣勢痿羸，行步遲微，扶杖進止，體多黶黑，猶如綵畫，諸根昧熟，支分變壞，舉身戰掉，動轉呻吟，諸行朽敗，是名為老。阿毗達磨，或說蘊熟，或如此中所說老相。諸行向者，趣向死門。諸行背者，棄背少壯。諸行熟者，諸根昧熟。諸行變者，身力衰變。尊者世友，作如是說：諸行損敗，故名為老。如故衣等。諸行朽壞，故名為老。如破車等。諸行羸弱，故名為老。如朽捨等。諸行衰瘁，故名為老。如萎花等。諸行慢緩，故名為老。如樂器等。大德說曰：已生諸行，損盛引衰，故名為老。 十一解 品類足論一卷七頁云：老云何？謂令諸蘊熟。 十二解 發智論二卷十三頁云：云何老？答：諸行向背熟變相，是謂老。