一結習 指煩惱習氣。結，煩惱；習，習氣。據維摩詰所說經卷中載，天女於維摩詰之室，以天花散諸菩薩，花皆墮落，至大弟子，便著而不墮。以結習未盡，故花著身；若結習已盡，則花不著身。後秦僧肇之注維摩詰經卷六（大三八‧三八七下）：「有二種習：一結習，二佛法中愛習。得生法忍時，結習都盡，而未斷佛法愛習。」p6523
結習總目錄 積久而難改的習慣，稱為「積習」，多含貶義。例如：他抽煙幾十年，真是積習難改了。「結習」源於佛經，意為煩惱和習氣。「結」有繫縛的意思，謂眾生被煩惱所繫縛，不能離開生死的「苦海」。「習」，指習氣，也就是煩惱（結）的余習。一般地說，「結」的程度較重，「習」的程度較輕。然而，「習」比「結」更難以清除。比如說，馬桶中的糞便較易清除，而桶中的臭氣卻難以除去。《維摩詰經·觀眾生品》載：維摩詰丈室中有天女散花。天花飛到菩薩們的身上，紛紛墜地；然而碰到大弟子們的身上，卻粘附不去。天女指出，「結習未盡，華（花）著身耳；結習盡者，華不著也。」菩薩們沒有「結習」，故沒有「執著」，因此「華不著也」。又如南朝梁·沈約《內典序》：「結習紛論，一隨理悟」。（李明權）