瑜伽六十六卷十五頁云：復次云何現在法？謂因已受用，自性受用未盡。剎那已沒，決定壞滅。一切雜染所顯，一分清淨所顯。亦由五相建立差別。謂剎那現在、一生現在、成劫現在、現行現在、最後現在。謂阿羅漢最後心心所等。 二解 如三世法中說。
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