煙水茫茫 洛京慧林寺，故光祿卿李憕居第。祿山陷東都，憕以居守死之子源，少時以貴，游于豪侈，善歌聞於時。及憕死，悲憤自誓不住，不娶，不食肉，居寺中五十餘年。寺有僧圓澤，富而知音。源與之遊甚密，促交語竟日，人莫能測。一日相約蜀青城、峨嵋山，源欲自荊州泝[山*夬]，澤欲取長安斜谷路，源不可曰：“吾以絕世事，豈可復道京師哉？”澤默然，久之曰：“行止固不由人。”遂自荊州路，舟次南浦，見婦人錦襠負甖而汲者，澤望而泣曰：“吾不欲由此者，為是也。”源驚問之，澤曰：“婦人姓王氏，吾當為之子。孕三歲矣，吾不來，故不得乳。今既見，無可逃者。公當以符呪，助我速生，三日浴兒時，願公臨我，以一笑為信，後十二年中秋月夜，杭州天竺外，當與公相見。”源悲悔，而為具沐浴易服，至暮澤亡，而婦乳三日，往視之，兒見源果笑，具以語王氏，氏以家財葬澤山下。源遂不果行，返寺中問其徒，則既有命矣。後十二年，自洛適吳赴其約，至所約，聞葛洪川畔有牧童扣牛角而歌曰：“三生石上舊精魂，賞月臨風莫要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”呼問：“澤公徤否？”答曰：“李公真信士，然俗緣未盡，慎勿相近。唯勤修不墜，乃復相見。”又歌曰：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越山川尋巳徧，却回煙棹上瞿塘。”遂去不云所之。後二年，李德裕奏源忠臣子篤孝，拜諫議大夫，不就，死寺中，年八十矣。○“煙水茫茫”葢頌家自有深意，且以文勢推之，但創其遠情爾，不必涉事，尤為簡當。然吾教論受生經論備載三緣，啐啄一不可差，安有此身未滅而先託質，巳三年矣。設以菩薩人隨意生身，一多自在者如此，澤又何必見錦襠而泣耶？詳此，乃好事者為之，而理不可考。