《枯崖漫錄》
宋 · 圓悟錄译 · CBETA X1613
No. 1613-A 枯崖和尚漫錄序 石谿、偃谿愛人物，崇風教，贒於端嘉諸老。暮年靈徑 於余尤親密，評商述作，一語無諱。甞道枯崖、仲簡于 二老，厥後俱掌記徑山。簡富於文，惜早世。而枯崖清 苦憤發，正宗有聞。余居喝石嵓，夾路玉簪花一開，秋 風騷然。或笑曰：禪和子纔見此花，則憂禦寒，無計東 馳西騖。獨枯崖坐破囪怡然，每携被嵓上同宿。月涼 登閣，雪霽看山，相與胷中耿耿。余出錦谿報慈，歸延 平含清，數年稍睽。間聞枯崖集古成錄，偃谿喜其所 取機緣皆有控人入處。後村謂何時煑茗為重論，竹 谿謂它時共入僧寶傳。枯崖南歸，携錄相訪，適余遷 光孝，卛爾過目而別。今枯崖瑞世泉南興福，而起藏 主為之刊梓，欲敘夫參方正眼，為人峻機，逸致高標， 激貪立懦，備見乎此。因思石谿閑居太白，欲刻仲宣 孚、非庵光、艮嵓沂、勝叟定諸人舊作，及捧黃住山酬 應不韻，亦不果。枯崖當搜抉其遺，繼繼彚集，俾五燈 之後復見一燈，光明燭天下，豈漫錄云乎哉！枯崖名 悟，福之福清人。咸淳八年仲春北山書于鼓山 老禪庵。 No. 1613-B 昔偃溪佛智禪師住靈隱，予客臨安，相與往來，神交 道契非一日，知枯崖之名久矣，未曾眉毛廝結。偶寓 于泉，因過興福寺，一見元是屋裏人，恬淡寡言，真脫 偃溪印子來。頃聞枯崖癸亥歲歸徑山蒙堂，裒集平 昔所聞見宗宿入道機緣、示眾法語，及殘編短碣名字 未上于燈者，隨所筆名曰漫錄。其志有在，呈似偃溪， 被叱撆下，無事閤裏。是歲夏五，忽謂曰：將謂所述者 効紀談雜錄資談柄耳，今閱之則異是，所収機語皆 有控人入處，已用筆點下，餘則剗却，且囑宜珍藏之。 予雖欲見是錄而未暇扣，忽得起座元携元藁過我， 欲為鋟梓，請信庵一轉語。予詳復數四，雖枯崖得之 所聞所見，然編集成傳，或讚或拈，或著語或紀實，一 一自胷襟流出，豈是依本葫蘆？則知枯崖和尚所集 者，皆發蘊櫝之美玉，而非鼠璞；佛智禪師所點者，皆 選走盤之遺珠，而非魚目。予更贅語，恐反生玉之瑕 而為珠之纇矣。起兄請之，力不獲已，再垂一足，助彼 𦘕蛇。噫！漫錄一出，何異揚雄之草玄取譏於人？雖然， 後世必有子虗者出。 咸淳壬申夏 清漳信庵陳 序 枯崖和尚漫錄卷上 圓通宗照庵主 因木庵初到泉南舘，是庵一日具威 儀問曰：某甲愚鈍，乞師指箇見處。木庵指面前香爐 曰：見麼？照曰：見。庵曰：見處如何？照曰：某甲不會。庵曰： 又道見也。照悚悟，流汗浹背。自此杜門四不出，一衲 百結，韻致高古，莫能親踈之。 慈慧祖派禪師 溫陵張氏子，祝髮於開元羅漢寺，參 文關西之嗣宗岱餘。宗舉僧問雲門：如何是正法眼？ 答曰：普。又僧問：如何是正法眼？答曰：瞎。子作麼生會？ 派罔措，由此焦慮忘飢寢。一夜坐至子刻，聞山禽呌 一聲省悟，黎明求宗印證，纔入門便喚曰：和尚。宗曰： 子來作麼？派曰：東家杓柄長，西家杓柄短。宗曰：子夜 來發顛耶？派曰：是和尚顛？是某甲顛？宗下禪床擒住 曰：見什麼道理？派曰：…
卷目录
阅读全文 » · 浏览全部佛典