《祖庭事苑》
宋 · 善卿編正译 · CBETA X1261
祖庭事苑目錄 第一卷 雲門錄上雲門錄下 雲門室中錄雪竇洞庭錄 雪竇後錄 第二卷 雪竇瀑泉集雪竇拈古 雪竇頌古 第三卷 雪竇祖英集上 第四卷 雪竇祖英集下雪竇開堂錄 雪竇拾遺 第五卷 懷禪師前錄懷禪師後錄 池陽百問 第六卷 風穴眾吼集法眼錄 第七卷 蓮華峯錄八方珠玉集 永嘉證道歌 第八卷 十玄談釋名讖辨 語緣雜志 題跋 祖庭事苑目錄 祖庭事苑卷第一 睦庵 編正 ●雲門錄上 師諱文偃，生東吳之嘉興，姓張氏。受業於兜率院， 訪道諸方。 初至睦州，參陳尊宿，扣其門，陳問：阿誰？ 曰：文偃。 陳開門把住曰：道！道！師無語。 陳曰：秦時𨍏 輅鑽。遂托開以門，揜折右足。師因發明大意。 陳指 游雪峯。師既至，適雪峯陞堂，乃出眾曰：項上三百 斤鐵枷，何不脫却？ 峰下座，把住云：因甚到與麼？師 以手拭目。 自後道振叢席，再歷禪林，至韶州靈樹 居第一座。靈樹既沒，廣主劉氏令州牧何希範請 師繼其法席，由是大唱雪峰之道於天下，遷雲門 而學者輻湊。至南漢乾和七年四月十日，坐而示 化，即大漢之乾祐二年也。 本朝太祖乾德元年，感 阮紹莊之夢，時進李托奏上之，發塔得全身，容止 如生，迎赴闕供養。既而得旨，歸葬于本山，諡號大 慈雲匡真弘明大師。 嗚呼！師之亡後一十四年，復 題于 蓺祖之時，其道流通，洋洋于今日，豈偶然 乎？ 老氏曰：善人，不善人之師；不善人，善人之資。 說者曰：善人有不善人，然後善救之功著，故曰資。 房越切。正作橃。說文云：海中大船也。亦作筏。 金剛般若曰：如來常說：汝等說法如筏喻者，法尚 應捨，何況非法？ 譬如嬰兒啼哭之時，父母即以楊樹黃葉而 語之言：莫啼莫啼，我與汝金。嬰兒見已，生真金想， 便止不啼。然此楊葉，實非金也。見涅盤經。 易略例曰：言者所以明象，得象而忘言；象者 所以存意，得意而忘象。猶蹄者所以在兔，得兔而 忘蹄；筌者所以在魚，得魚而忘筌也。然則言者，象 之蹄也；象者，意之筌也。存言者，非得象者也；存象 者，非得意者也。 梵云摩竭陀，此云文物國。揜室。言世尊 禪定於普光法堂也。西域記云：昔如來於摩竭陀 國初成正覺，梵王建七寶堂，帝釋建七寶座，佛坐 其上，於七日中思惟是事。義同揜室也。 梵云毗耶離，此言廣嚴，維摩所居之城。 杜，閉也。維摩．入不二法門品曰：文殊問維摩詰：我 等各自說已，仁者當說何等是菩薩入不二法門？ 時維摩詰默然無言。文殊歎曰：善哉！善哉！乃至無 有文字語言，是真入不二法門。 當作異黨。黨，輩．類也。儻，它郎切，非義。 梵云迦葉波，此云飲光，謂其身光最勝，飲服 諸天，故名焉。 寶林傳：唐儀鳳中，居人曹叔良施地，六祖大 師居之。地有雙峯．大溪，因曹侯之姓曰曹溪。天下 參祖道者，枝分派列，皆其流裔。 烈當依列，言行列也。 桉唐丘玄素作天王道悟禪師碑，天王 嗣馬祖，而非石頭弟子。然考其碑，悟生荊州，得法 於江西馬大師。師囑之曰：汝若住持，莫離舊處。由 是…
卷目录
阅读全文 » · 浏览全部佛典