凡夫愛著於五欲，如渴而愛水也。維摩經方便品曰：「是身如炎，從渴愛生。」註曰：「肇曰：渴見陽炎，惑以為水。愛見四大，迷以為身。」行事鈔下之二曰：「渴愛難滿，如海吞流。」
Thirsty desire or longing; the will to live.
一渴愛 非常愛慕之意。比喻凡夫希求愛樂之迷情，如渴者之求水。添品妙法蓮華經卷三（大九‧一五四上）：「彼丈夫受其義已，即行出家，住空閑處，專守一心，斷世渴愛，得五神通。」說無垢稱經卷一方便善巧品（大一四‧五六O下）：「是身如陽焰，從諸煩惱渴愛所生。」說無垢稱經疏卷三本（大三八‧一O三九中）：「如春陽炎，遙看似水，諸熱渴惱鹿，多奔趣之，非水水想，名渴愛生。諸有為身，從諸煩惱渴愛所生，亦復如是。」上引添品妙法蓮華經「渴愛」之梵語為 tṛṣṇā（巴 taṇhā，藏 sred-pa），有渴、欲望、貪欲、性愛等義，或譯為愛，乃十二緣起之一。〔華手經卷七毀壞品、卷八逆順品、維摩詰所說經卷上方便品、注維摩詰經卷二〕（參閱「愛」6863）p6378
渴愛總目錄 愛慕之意。比喩凡夫希求愛樂迷情，如渴者之求水。『添品妙法蓮華經』卷三(大正九·154A)：彼丈夫受其義已，即行出家，住空閑處，專守一心。斷世渴愛，得五神通。 『説無垢稱經』卷一方便善巧品(大正一四·560C)：是身如陽焰，從諸煩惱渴愛所生。『説無垢稱經疏』卷三本(大正三八·1039B)：如春陽炎，遙看似水，諸熱渴惱，鹿多奔趣之，非水水想，名渴愛生。諸有為，從諸煩惱渴愛所生，亦復如是。上引『添品妙法蓮華經』渴愛：有渴、欲望、貪欲、性愛等義，或譯為愛，乃十二緣起之一。 〔華手經卷七毀壞品、卷八逆順品、維摩詰所説經卷上方便品、注維摩詰經卷二〕