fǎ yǔ
說正法之言語也。涅槃經三十四曰：「為利根人廣說法語。」成實論曰：「雖是法語，說不應時，名為綺語。」讚阿彌陀佛偈曰：「隨其所應聞法語。」
Dharma-words, religious discourses.
French language
一法語 即說示正法之言語。又指佛陀之教說。瑜伽師地論卷八十八謂，如來依觀待道理、作用道理、因成道理、法爾道理等四道理宣說正法；由此，如來亦稱為「法語者」。故依循道理宣說正法，即謂說法語。 至我國唐、宋時代，有以韻語演說佛法而成所謂「偈」者，後來亦由此而演變成以散文作契合佛法之修行法語，做為進道助勉作用。後世禪家則專指諸祖之教示與禪師開示之機語為法語。〔北本大般涅槃經卷三十五、大寶積經卷八十二、大般若經卷五六九、大方等大集經卷五、卷六、摩訶僧祇律卷二十六、考信錄卷四、禪關策進諸祖法語節要、禪林象器箋經錄門〕p4328
法語 指宣示正法的言語，或指教說。為「律語」的對稱。《大方等大集經》卷五（大正13‧29c）︰「法語者，凡所演說依法而語。」《1 寶積經》卷八十二〈郁伽長者會〉（大正11‧473c）︰「如是修集善丈夫行，於諸如來無一切過，名相應語，名為法語。」《瑜伽師地論》卷八十八謂，如來依觀待、作用、因成、法爾等四道理宣說正法，因此，如來名法語者。故依循道理宣說正法，即謂說法語。 《長阿含》卷十四〈梵動經〉謂，沙門瞿曇捨滅綺語，但說知時之語、實語、利語、法語、律語、止非之語。《瑜伽師地論》卷八十八謂，佛菩薩因四因緣︰一者宣說道理義，二者宣說真實義，三者宣說利益義，四者有時隨世轉，故不與世間迷執共為怨諍，常作法語、真實語、利益語、隨世轉等四種語。 後世禪家也將祖師的教示或師家的機語，稱為法語。 〔參考資料〕 《長阿含》卷十二〈清淨經〉、卷十六〈裸形梵志經〉；《大方等大集經》卷六；《摩訶僧祇律》卷二十六；《讚阿彌陀佛偈》；《禪林象器箋》〈經錄門〉。 返回 總目錄
集異門論十卷十一頁云：法語者：謂所說語、宣說顯了表示開發純如法事；是名法語。
正法之語；說的都是正法，另譯作「法說、法說法語」。