建康清涼寺文益，餘杭人，姓魯氏，嗣羅漢琛。周顯德五年，謚曰大法眼禪師大智藏大導師。見傳燈錄二十四。 五眼之一。分明觀達緣生差別之法謂之法眼。無量壽經下曰：「法眼觀察究竟諸道。」大集經五十六曰：「以一切法付囑天龍諸鬼神等，為令法眼久住熾然故。」大經慧遠疏曰：「智能照法，故名曰法眼。」
The (bodhisattva) dharma-eye able to penetrate all things. Name of the founder of the法眼宗 Fayan sect, one of the five Chan (Zen) schools.
一法眼 (一)梵語 dharma-cakṣu，巴利語 dhamma-cakkhu。指徹見佛法正理之智慧眼。係五眼之一。此眼能見一切法之實相，故能分明觀達緣生等差別法。菩薩為度眾生，以清淨法眼徧觀諸法，能知能行，得證是道；又知一切眾生之各各方便門，故能令眾生修行證道。〔大品般若經卷二、無量壽經卷下、大智度論卷三十三、瑜伽師地論卷十四〕（參閱「五眼」1513） (二)日本僧位之一種。全稱法眼大和尚位。即授以僧都僧官之階位。此僧位於日本貞觀六年（864），與法印、法橋等同時制定，並授以僧都僧官之階位。至弘安八年（1285），始比照於五位殿上人之位。後來佛像之雕刻師等，亦可被任此位。〔釋家官班記卷下、三代寶錄卷十六、卷四十三〕 (三)（885～958）法眼文益禪師。五代僧。為我國法眼宗之祖。南唐國主李氏曾賜以「淨慧大師」之號，入寂後，諡號「大法眼」。（參閱「文益」1864）p4280
菩薩之眼，能夠清楚的見到一切法妙有的道理，為五眼之一。
瑜伽八十三卷十四頁云：言法眼者：謂如實現證唯有法慧。