我者，謂自身；我所者，為身外之事物。是為我所有，故名我所。智度論三十一曰：「我是一切諸煩惱根本，先著五眾（五蘊之身），為我，然後著外物為我所。」註維摩經二：「肇曰：我身之妙主，我所自我之外，身及國財妻子萬物盡我所也。什曰：離我眾生空，離我所法空也。」慧遠維摩經疏一末曰：「約報名我，外境是其我家所有，名為我所。」圓覺經鈔九曰：「我謂正報，我所謂依報。」
I and mine: the self and its possessions.
一我我所 我，指自身；我所（梵 mama-kāra），指身外之事物，執之為我所有，故有此名。大智度論卷三十一（大二五‧二九五上）：「我是一切諸煩惱根本，先著五眾為我，然後著外物為我所。」 又執著有實我之妄情，稱為我見；執著僮僕、住宅等為我所屬之妄情，則稱我所見。五見中之薩迦耶見即包含此二見。〔注維摩經卷二、維摩義記卷一末（慧遠）、圓覺經鈔卷九〕（參閱「五見」1450）p3700
我我所總目錄 我指自身；我所指身外之事物，執之為我所有，故有此名。《大智度論卷》三十一載：「我是一切諸煩惱根本，先著五眾為我，然後著外物為我所。」又執著有實我之妄情，稱為我見；執著僮僕、住宅等為我所屬之妄情，則稱我所見。