arhat
如來十號之一。梵語，阿羅訶Arhat，譯曰應供。斷一切之惡，應受人天之供養者。智度論二十四曰：「應受一切世間供養，故名為應供人。」大乘義章二十末曰：「外國名為阿羅訶也，此云應供。如來諸過悉已斷盡，福田清淨，應受物供，故名應供。」
Worth, of worship, a tr. of the term arhat; one of the ten titles of a Tathāgata.
一應供 梵語 arhat 或 arhant，巴利語 arahat 或 arahant。音譯阿羅漢、阿羅訶。為佛十號之一。又作應真、應。指斷盡一切煩惱，智德圓滿，應受人天供養、尊敬者。亦即應受一切人天以種種香、花、瓔珞、幢幡、伎樂等供養者。禪苑清規卷八（卍續一一一‧四六O下）：「僧為佛子，應供無殊，天上人間，咸所恭敬。」此外，於小乘佛教中，指無學果之聖者。〔北本涅槃經卷十八、方廣大莊嚴經卷一、無量壽經卷上、法華經卷一、善見律毘婆沙卷四、寶性論卷二、大智度論卷二十四、大乘義章卷二十末〕（參閱「阿羅漢」4663）p8057
梵: arhat 滿: bata be etehe 蒙: daiin ig darugsan
瑜伽十五卷十六頁云：應供者：謂如有一，為性調善，不惱於他；終不違越諸調善者調善之地；隨順他心而起言說以時、如實，能引義利；言詞柔軟，如對善友；是名應供。
應受人天供養的人，是如來十號之一，又是阿羅漢的義譯。