一慧勤 （1320～1376）高麗禪僧。嶺南寧海村人，俗姓牙。原名元慧，號懶翁，世稱懶翁慧勤。所居之室，稱為江月軒。二十歲，從功德山妙寂庵之了然出家，後至揚州（京畿道）天寶山檜巖寺宴坐，精修四年而獲開悟。元至正八年（1348）來華，至燕京（河北）法源寺參訪西天僧指空，十年（或謂十一年）南遊，於杭州淨慈寺參謁平山處林，得其印可。後遊歷補陀洛山、育王山、明州、婺州伏龍山、松江等地。十五年，奉敕住大都廣濟禪寺，開堂說法。 師於高麗恭愍王七年（即元至正十八年）歸國，在遼陽、平壤、東海等地隨機說法。翌年，奉王命於三殿普說教法，敕住神光寺。後移住金剛山正陽庵、清平寺、檜巖寺等處。恭愍王二十年，受封為「王師」，並敕住東方第一道場松廣寺。於驪興神勒寺示寂，世壽五十七。敕諡「禪覺」之號。法嗣有無覺自超、國師智泉、高峰法藏等三十三人，並有懶翁和尚語錄一卷傳世。〔大興寺事蹟碑、三聖山三幕寺事蹟（以上朝鮮寺剎史料所收）、朝鮮金石總覽上、高麗史卷一三三、朝鮮佛教通史中、朝鮮禪教史〕p7595
慧勤（1320～1376） 朝鮮高麗末期禪僧。與太古普愚同為傳中國臨濟禪入高麗者。寧海府（慶尚北道）人。俗姓牙。舊名元慧，號懶翁，室號江月軒。骨相異常，神機英邁。二十歲時，見親友死，感諸行無常，遂投功德山妙寂庵了然剃染。未久，歷遊諸山，後至楊州（京畿道）天寶山檜巖寺宴坐，勤修四載，一日忽開悟。其後，欲往中國，尋師訪道，遂於元‧至正八年（1348）入元。 初參燕京（河北省）法源寺指空。後南下，謁杭州淨慈寺平山處林（臨濟宗楊岐派僧）。時，林問之曰︰「指空日用何事﹖」師答︰「指空日用千劍。」林云︰「指空千劍且置，將汝一劍來。」師乃以座具打林，林倒於禪床，大叫︰「這賊殺我。」師便扶起，曰︰「吾劍能殺人，亦能活人。」林呵呵大笑，傳受法衣及拂子。後遊歷補陀洛山、育王山、明州、婺州伏龍山、松山等地，復返燕京，再謁指空，承受其戒牒法囑。至正十五年，敕住大都廣濟寺，開堂說法，皇太子賜予金襴袈裟及象牙拂子。 高麗‧恭愍王七年（1358）返國，潛居於五台山象頭庵。恭愍王十年奉敕入內，講說心要，敕住神光寺。同年十一月，紅賊作亂，數十騎入寺。師儼然不動，賊首懾而悅服，呈沈香一片而退。後移往金剛山正陽庵、清平寺、檜巖寺等地。十九年，再奉王命，於廣明寺召集兩宗諸山衲子，測試經教（稱「功夫選」）。二十年，勒封為王師，賜號「大曹溪宗師禪教都總攝勤修本智重興祖風福國祐世普濟尊者」，並敕住東方第一道場松廣寺。辛□王二年示寂於驪州（京畿道）神勒寺，世壽五十七。諡號「禪覺」。門下有混修、自超、智泉、日昇等百餘人。著書有《懶翁和尚語錄》一卷、《懶翁和尚歌頌》一卷等。 〔參考資料〕 《朝鮮寺剎史料》〈大興寺事蹟碑〉、〈三聖山三幕寺事蹟〉；《朝鮮金石總覽》卷上；《高麗史》卷一三三；李能和《朝鮮佛教通史》中編。 返回 總目錄