意得滿足而悅樂也。藥師經曰：「精進能調意樂。」玄奘譯之攝大乘論中，明六種之意樂。又唯識論九、明七最勝中，有意樂最勝。三藏法數二十七曰：「菩薩修習一切法門皆須作意欣樂也。」
Joy of the mind, the mind satisfied and joyful. Manobhirāma, the realm foretold for Maudgalyāyana as a Buddha.
一意樂 梵語 āśaya。音譯為阿世耶、阿奢也。此字含有休息處、住處、意思、意向等意味，故意譯意樂、意欲、志願。凡心裡所欲之作為，皆稱為意樂。顯揚聖教論卷三舉出貪、瞋、癡等三種阿世耶，俱舍論卷十四則分為善阿世耶、不善阿世耶兩類。〔大日經疏卷十、玄應音義卷二十三〕p6857
五教反
瑜伽三十七卷二十二頁云：意樂者：謂於諸法正觀察忍、為所依故；於佛善說法毗奈耶，不可引奪。於他所證，深生信解。信有功德為所依故；於三寶所、及於獲得自義利所，深信無動。
心意獲得滿足而生快樂。