一妙清 高麗仁宗朝（1123～1146）之僧。生年、籍貫均不詳。據東國通鑑卷二十二之十年壬子條所載，妙清自稱自禪師道詵經康靖和而傳承「太一玉帳之步法」。所謂太一玉帳之步法，乃高麗朝所盛行的風水圖讖法之一。妙清與其法弟白壽翰曉知陰陽之術，而以詭誕不經之說惑眾。其法有如宋朝林靈素之左道。當時高麗仁宗惑於妙清之言，曾兩度為之設立道場，即阿咤波拘神道場、無能勝道場。妙清又曾建議遷都至西京（平壤），後因朝臣力反而未果。仁宗十三年（1135），妙清與趙匡等人於西京舉兵叛亂，國號大為，改元天開，自稱「天遣忠義軍」，仁宗命金富軾等人討伐，未久亂平，妙清與趙匡諸人皆伏誅。〔高麗史卷十六、歷代朝鮮史略卷二、朝鮮史略卷三、東亞佛教史（金山正好）〕p3596
妙清 高麗僧。生年及鄉貫皆不詳。據《東國通鑑》卷二十二（十年壬子條）所載，妙清自稱承襲禪師道詵所傳的太一玉帳步法。所謂太一玉帳步法，係高麗朝所盛行的風水圖讖法之一。據傳妙清與其法弟日者白壽翰皆通曉陰陽之術，以詭誕不經之說惑眾。時有鄭知常等人深信其說。當時高麗仁宗的近臣金安、大臣文公仁等皆稱揚妙清為聖人。仁宗亦頗信之，且為建道場。妙清嘗建議仁宗由上京（開城）遷都西京（平壤），但因朝臣反對而未實現。仁宗十三年（1135），妙清與柳旵、趙匡等叛亂，國號大為，改元天開，自稱天遣忠義軍。翌年亂平，妙清等皆伏誅。朝鮮金石遺文中的元沅墓誌（毅宗三年，1149）、崔誠墓誌（毅宗十四年）等，皆刊載此事。 〔參考資料〕 《高麗史》卷十六；《東史會綱》卷六；《華東史略》卷七；《歷代朝鮮史略》卷二；《平壤志》卷四；李能和《朝鮮佛教通史》卷上；高橋亨《李朝佛教》。 返回 總目錄