rúshì
梵語曰翳鍐Evam，指物之詞也。又印可之辭也。資持記上一之一曰：「如是者指示之詞。」勝鬘寶窟上本曰：「印述之辭，如是如是。誠如聖教，如是如是。如汝所說。（中略）法稱合道理，故言如是。」
evam; thus, so; so it is; so let it be; such and such; (as)... so. Most of the sūtras open with the phrase如是我聞 or 聞如是 Thus have I heard, i. e. from the Buddha.
thus; so
一如是 (一)為六成就中之信成就。通常置於一經之首，例如「如是我聞」中之「如是」，乃表示深信此經所記載者，皆係佛陀親口所說之教法。（參閱「六成就」1649） (二)為表示諸法實相之語。例如法華經卷一方便品所舉之「十如是」，即是一例。十如是，謂諸法實相具有十種如是，即：(1)如是相，(2)如是性，(3)如是體，(4)如是力，(5)如是作，(6)如是因，(7)如是緣，(8)如是果，(9)如是報，(10)如是本末究竟等。此於智顗之法華文句卷三下，有詳細之解釋。（參閱「十如是」598） (三)為對他人印可證明之語。亦即對他人之所說所解，加以肯定、贊成之意。例如「如是如是」一語。p2969
如是總目錄 六成就中之「信成就」。通常置于一經之首，例如「如是我聞」表示深信此經所記，皆佛親口所説妙法以資證信。又為表示諸法實相之語。例如『法華經』卷一方便品，所舉十如是即是一例。十如是謂諸法實相具有十種如是，即：如是相，如是性，如是體，如是力，如是作，如是因，如是緣，如是果，如是報，如是本末究竟等，此在『法華經文句』卷三下，具有詳細解釋。 再説：對他人印可證明之語。 對他人之所説所解，加以肯定贊成為如是如是。
如此的意思。