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The four classes, e. g. srota-āpanna,sakṛdāgāmin,anāgāmin, andarhat. v. 四道.
four part classification scheme
一四部 密教修法的四個階段，指事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部。(1)事部：即「雜密」亦稱「作密」，修習對生的本尊，並以本尊加持自身，從對生本尊祈請乞得悉地成就。專習迎請、讚誦、承事、供養等，及儀軌的手印、真言、觀想，名為「事部」，又稱為「從主（本尊）乞悉地」。(2)行部：亦稱為「修密」，修習自身為本尊，視自身為因位的佛陀，並迎請本尊，獻坐供養，從本尊祈請悉地成就，名為「從伴取悉地」。(3)瑜伽部：以「人我我入」的三密相應觀想，自身生起為本尊，並具足智慧本尊的灌頂加持，以五相成身觀與五輪塔觀（即胎藏界的六大瑜伽觀）為基礎修習；但修習觀想完畢後，仍要奉送本尊回復本位。(4)無上瑜伽部：分為生起次第與圓滿次第的修行：①修持生起次第的本尊瑜伽，是依五方佛灌頂，具足本尊觀想佛是明顯、堅固、無實。此時的自生本尊觀，並不奉送本尊回本位壇城。②在圓滿次第修習上，是以生起次第的本尊觀想為基礎，使自身安住於莊嚴佛身，調整自身的氣、脈、明點，並透過三脈、七輪的修習，使自身的業劫氣轉成智慧氣，轉凡夫脈成智慧中脈，下劣的內分泌明點轉成智慧明點（「明」表智慧，「點」表精華），最後完全開發三脈七輪，成證報身佛。無上瑜伽部認為 一切眾生皆是佛，要佛慢堅固（隨時隨地自觀為佛，不能生起自己是眾生的下劣想），所以行者受領加持灌頂之後就是本尊了；隨時隨地現觀己身是本尊的三昧耶身，將身體每一部位觀想得清清楚楚，身相自然就成就如本尊一般。 無上瑜珈部要求行者佛慢堅固，而事部、行部、瑜伽部則說修成佛身需十六世的時間，無法在此世即身成佛，還要轉換好幾個階段，才得以成佛。p2275