一四受 有三種說法：(1)欲受、我受、戒受、見受。(2)欲界繫受、色界繫受、無色界繫受，及不繫受，這四種係從界繫之不同而作分別者。其中，欲界繫受又稱「有味著受」，係與自體愛相應之受；餘三者又稱「無味著受」，屬於不相應之受。(3)有現作苦行後受苦報、有現作苦行後受樂報、有現作樂行後受苦報、有現作樂行後受樂報。〔長阿含經卷八、雜阿含經卷十七〕p2210
如受蘊差別中說。 二解 法蘊足論九卷十一頁云：復有四受，說名受蘊，謂欲界受，色界受，無色界受，不系受。云何欲界受？謂欲界作意相應諸受，乃至受所攝，是名欲界受。云何色界受？謂色界作意相應諸受，乃至受所攝，是名色界受。云何無色界受？謂無色界作意相應諸受，乃至受所攝，是名無色界受。云何不系受？謂無漏作意相應諸受。乃至受所攝，是名不系受。