shànběn
同於善根，植善固而不拔之意。 善為菩提之本也。法華經序品曰：「已於千萬佛所，植諸德本。」無量壽經下曰：「善人無善本，不得聞此經。」勝鬘經上末曰：「善本，本亦因也。欲以此善為菩提根，故名為本。」
Good stock, or roots, planting good seed or roots; good in the root of enlightenment.
rare book
一善本 （1035～1109）宋代雲門宗僧。又稱大通善本。慧林圓照法嗣。俗姓董，頴州（今安徽穎上縣）人，母無子，禱白衣大士乃得。少於顯聖地藏院出家，選經得度，習毘尼。宋嘉祐八年（1063）參謁蘇州瑞光寺圓照宗本，服勤五年，嗣法。圓照令師依止圓通秀禪師，又盡其要。出住婺州雙林，移錢塘淨慈寺，時號圓照為「大本」，以法雲善本為「小本」。哲宗聞其名，詔住東京法雲寺，賜號「大通禪師」。後得旨還，乃庵於西湖龍山。平居作止直視不瞬，臨眾三十年，未嘗輕發一笑。凡所住，見佛菩薩立像終不敢坐；蔬果以魚肉為名，則不食，其防心離過類如此。宋大觀三年（1109）十二月，屈三指謂左右曰：「有三日耳」。至期，跏趺而化，異禽翔鳴於庭。敕全身於上方，謚曰「圓定」，塔名「定光」。世壽七十五，僧臘四十七。弟子有雪峰思慧、天竺從諫、淨慈楚明等六十九人。〔五燈會元卷十六、禪林僧寶傳卷二十九、建中靖國續燈錄卷十五、嘉泰普燈錄卷五〕p6149
善的根本；德行的根本，參看「善」。(相關詞「為諸善本、建立善本、念諸善本、善念諸善本、敗人善本、無有善本」)