shí huíxiàng
以大悲心救護一切眾生。謂之迴向：一救護一切眾生離眾生相迴向，二不壞迴向，三等一切物迴向，四至一切處迴向，五無盡功德藏迴向，六隨順平等善根迴向，七隨順等觀一切眾生迴向，八真如相迴向，九無縛解脫迴向，十法界無量迴向。見楞嚴經。
the ten dedications
一十迴向 菩薩修行五十二階位中，指從第三十一位至第四十位。迴向，乃以大悲心救護一切眾生之意。又作十迴向心，略稱十向。即：(1)救護一切眾生離眾生相迴向，即行六度四攝，救護一切眾生，怨親平等。(2)不壞迴向，於三寶所得不壞之信，迴向此善根，令眾生獲得善利。(3)等一切佛迴向，等同三世佛所作之迴向，不著生死，不離菩提而修之。(4)至一切處迴向，以由迴向力所修之善根，遍至一切三寶乃至眾生之處，以作供養利益。(5)無盡功德藏迴向，隨喜一切無盡善根，迴向而作佛事，以得無盡功德善根。(6)隨順平等善根迴向，即迴向所修之善根，為佛所守護，能成一切堅固善根。(7)隨順等觀一切眾生迴向，即增長一切善根，迴向利益一切眾生。(8)如相迴向，順真如相而將所成之善根迴向。(9)無縛無著解脫迴向，即於一切法無取執縛著，得解脫心，以善法迴向，行普賢之行，具一切種德。(10)法界無量迴向，即修習一切無盡善根，以此迴向，願求法界差別無量之功德。十迴向攝於十三住中之解行住，五位中之資糧位，正當於地前三賢中之後十位，六種性中之道種性。〔舊華嚴經卷十五至卷二十二、菩薩瓔珞本業經卷上聖賢名字品、法華經玄義卷五上〕p644
十迴向總目錄 菩薩修唯識行的四十一階位中，此為第二十一至第三十位。此位菩薩，上為求菩提，下為度眾生，以所修善根迴向法界，故立迴向之名。此十迴向是：一、救護眾生離眾生相迴向：此位菩薩，救護眾生，離眾生相。二、不壞迴向：此位菩薩，於三寶起不壞信，以己善根，迴向一切有情。三、等諸佛迴向：此位菩薩，學十方三世諸佛一切悲智，而迴向之。四、至一切處迴向：此位菩薩，以所修善根，供養十方三世一切諸佛，利益一切眾生，而迴向之。五、無盡功德藏迴向：此位菩薩，修大儼酆恆悔，離諸業障，隨喜一切如來與有情善根，由此隨喜功德，迥向莊嚴佛土。六、隨順一切堅固善根迴向：此位菩薩，以身命珍寶內外財施與眾生，代替眾生受無量苦，以此迴向一切眾生。七、等心隨順一切眾生迴向：此位菩薩，增長一切善根，安住忍力，離諸顛倒，迴向所修善根，令諸眾生脫離生死，亦得一切善根。八、如相迴向：此位菩薩，成就正念正智，隨順一切平等正法，莊嚴佛土，成就眾生，而迴向之。九、無著無繫解脫心迴向：此位菩薩，於所攝善根，離一切著縛，以無著解脫心迴向，饒益一切有情。十、法界無量迴向：此位菩薩，受大法師記別，行法施嚴淨世間，以此善根迴向，等同法界。
十迴向總目錄（出楞嚴經） 迴即迴轉。向即趣向。謂起大悲之心。救度眾生。回轉十行之善。向於三處。一真如實際是所證。二無上菩提是所求。三一切眾生是所度。以能迴之心及。所迴善行。向彼萬類。圓滿梵行。等入法界也（梵語菩提。華言道。）一救一切眾生離眾生相迴向。謂由前修十行。神通滿足。成就諸佛所行事已。又當修此迴向之行。然迴向之行。以悲願之心為最。化度眾生。而無能度之相。迴此無為之心。趣向寂滅之地。經云。當度眾生。滅除度相。迴無為心。向涅槃路。名救一切眾生離眾生相迴向。（梵語涅槃。華言滅度。）二不壞迴向。謂前離眾生相則是可壞。今復壞前可壞。離於能離。則是不壞。壞即空。不壞即假。空假不二。正顯中道。而歸趣於本覺矣。經云。壞其可壞。遠離諸離。名不壞迴向。（一念無相謂之空。無法不具謂之假。不一不異謂之中。本覺者。謂一切眾生所具真如之性。本來是覺也。）三等一切佛迴向。謂所向本覺之性。湛然常住。而能覺之智。齊於佛覺。經云。本覺湛然。覺齊佛覺。名等一切佛迴向。四至一切處迴向。謂前能覺之智。無處不徧。既齊佛覺。則所證真如之理地。如佛不異。經云。精真發明。地如佛地。名至一切處迴向。五無盡功德藏迴向。謂前至一切處是世界。等一切佛是如來。然如來則一切世界之如來。世界即一切如來之世界。世界如來。涉入無礙。功德無盡。經云。世界如來。互相涉入。得無罣礙。名無盡功德藏迴向。六隨順平等善根迴向。謂於諸佛理地。起萬行真因。顯證一乘寂滅之道。行從理起故。曰隨順平等。能生道果。故曰善根。經云。於同佛地地中。各各生清淨因。依因發輝。取涅槃道。名隨順平等善根迴向。七隨順等觀一切眾生迴向。謂既修真因。善根成就。則知十方。眾生皆我本性。性既平等。故能成就一切眾生善根。無有遺失。亦無高下。經云。真根既成。十方眾生。皆我本性。性圓成就。不失眾生。名隨順等觀一切眾生迴向。八真如相迴向。離妄曰真。不異曰如。謂一切法。性本真如。不即不離。二俱無著。則真如相現。經云。即一切法。離一切相。惟即與離。二無所著。名真如相迴向。九無縛解脫迴向。謂真如之相現前。則智慧明了。十界依正等法。互攝圓融。自在無礙。經云。真得所如。十方無礙。名無縛解脫迴向。（十界者。佛界。菩薩界。緣覺界。聲聞界。天界。人界。修羅界。餓鬼界。畜生界。地獄界也。依正者。依即所依之國土。正即十界能依之色身也。）十法界無量迴向。謂所證性德真如之理。圓滿成就。含攝徧周。其量無外。十界差別之相。了不可得。經云。性德圓成。法界量滅。名法界無量迴向。
十迴向 菩薩修行階位中的第三十一位至第四十位。又作十迴向心，略稱十向。迴即迴轉，向即趣向；所謂迴向，即起大悲心救度眾生。迴轉十行之善，向於三處，即︰真如實際是所證、無上菩提是所求、一切眾生是所度；以能迴之心及所迴善行，向彼萬類，圓滿梵行，等入法界。此十迴向略如下列︰ （1）救護一切眾生離眾生相迴向︰又名救護眾生相迴向、救護眾生迴向；謂行六度四攝等救護一切眾生，怨親平等。 （2）不壞迴向︰又名不壞一切迴向；謂於三寶得不壞信心，迴向此善根，令眾生獲得善利。 （3）等一切佛迴向︰又名等一切諸佛迴向、平等一切佛迴向、等諸佛迴向；謂效法三世佛，以不著生死、不離菩提修習迴向之位。 （4）至一切處迴向︰又名遍至一切處迴向；謂經由迴向力以所修善根供養一切三寶、利益一切眾生。 （5）無盡功德藏迴向︰又名無盡功德迴向、無盡藏迴向；即隨喜一切無盡善根，迴向是等功德，莊嚴諸佛剎，以得無盡善根。 （6）隨順平等善根迴向︰又名隨順堅固一切善根迴向、入一切平等善根迴向；迴向所修施等善根，為佛所守護，能成一切堅固善根。 （7）隨順等觀一切眾生迴向︰又名等心隨順一切眾生迴向、等隨順一切眾生迴向；謂增長一切善根，迴向利益一切眾生。 （8）如相迴向︰又名真如相迴向；謂順真如相而迴向所成種種善根。 （9）無縛無著解脫迴向︰又名無縛無著解脫心迴向、無縛解脫迴向、無縛無著迴向；謂於一切法無所取執縛著，行普賢行，以無縛著解脫之心迴向所習諸善，饒益群生。 （10）法界無量迴向︰又名入法界無量迴向、法界無盡迴向；指修習一切無盡善根，以此迴向，願求法界差別無量功德。 此十迴向為初地以前菩薩所修之法，故自古來也有人將其與十三住中的解行住、地前三十心中的後十心，及五位中的資糧位等相互配列。 〔參考資料〕 舊譯《華嚴經》卷十四〈金剛幢菩薩十迴向品〉；《大乘義章》卷十四；新譯《華嚴經》卷二十三～卷三十三；《華嚴經孔目章》卷二〈七士夫趣章〉。 返回 總目錄
十迴向總目錄 三藏法數云：迴即迴轉，向即趣向，謂起大悲之心，救度眾生，迴轉十行之善，向於三處： 一、真如實際是所證。二、無上菩提是所求。三、一切眾生是所度。 以能迴之心，及所迴善行，向彼萬類圓滿梵行等入法界也。 一、救一切眾生離眾生相迴向 謂由前修十行，神通滿足，成就諸佛所行事已，又當修此迴向之行，然迴向之行，以悲願之心為最，化度眾生，而無能度之相，迴此無為之心，趣向寂滅之地。經云：「當度眾生，滅除度相，迴無為心，向涅槃路，名救一切眾生離眾生相迴向。」 二、不壞迴向 謂前離眾生相，則是可壞，今復壞前可壞，離於能離，則是不壞，壞即空，不壞即假，空假不二，正顯中道，而歸趣於本覺矣。經云：「壞其可壞，遠離諸離，名不壞迴向。」 三、等一切佛迴向 謂所向本覺之性，湛然常住，而能覺之智，齊於佛覺。經云：「本覺湛然，覺齊佛覺，名等一切佛迴向。」 四、至一切處迴向 謂前能覺之智，無處不遍，既齊佛覺，則所證真如之理地，如佛不異。經云：「精真發明，地如佛地，名至一切處迴向。」 五、無盡功德藏迴向 謂前至一切處是世界，等一切佛是如來，然如來則一切世界之如來，世界即一切如來之世界，世界如來，涉入無礙，功德無盡。經云：「世界如來，互相涉入，得無罣礙，名無盡功德藏迴向。」 六、隨順平等善根迴向 謂於諸佛理地，起萬行真因，顯證一乘寂滅之道，行從理起，故曰隨順平等。能生道果，故曰善根。經云：「於同佛地地中，各各生清淨因，依因發輝，取涅槃道，名隨順平等善根迴向。」 七、隨順等觀一切眾生迴向 設既修真因，善根成就，則知十方眾生，皆我本性，性既平等，故能成就一切眾生善根，無有遺失，亦無高下。經云：「真根既成，十方眾生，皆我本性，性圓成就，不失眾生，名隨順等觀一切眾生迴向。」 八、真如相迴向 離妄曰真，不異曰如，謂一切法性本真如，不即不離，二俱無著，則真如相現。經云：「即一切法，離一切相，惟即與離，二無所著，名真如相迴向。」 九、無縛解脫迴向 謂真如之相現前，則智慧明了，十界依正等法，互攝圓融，自在無礙。經云：「真得所如，十方無礙，名無縛解脫迴向。」 十、法界無量迴向 謂所證性德真如之理，圓滿成就，含攝遍周，其量無外，十界差別之相，了不可得。經云：「性德圓成，法界量滅，名法界無量迴向。」
菩薩五十二位修行中，第四個十位名十迴向，因以大悲心，救護一切眾生，故名為迴向。前之住行，出俗心多，大悲心少，此則濟以悲願，處俗利生，迴此善行，向彼萬類。一、化度眾生，離眾生相，迴無為心，向涅槃道，名救護一切眾生，離眾生相迴向。二、正顯中道，歸趣本覺，迴入法身，無能壞者，名不壞迴向。三、本覺之理，湛然常住，能覺之智，齊於諸佛，名等一切佛迴向。四、覺智周圓，無所不遍，名至一切處迴向。五、一切世界，過恒沙佛，自性功德，重重無盡，名無盡功德藏迴向。六、於諸佛地，起萬行因，依因趣果，取涅槃道，名隨順平等善根迴向。七、十方眾生，皆我性具，本際平等，無有高下，名隨順等觀一切眾生迴向。八、即一切法，離一切相，緣生無性，體即真如，名真如相迴向。九、諸法本空，心無縛著，於根塵中，得大解脫，名無縛無著解脫迴向。十、性海圓成，心等法界，含攝周遍，量等虛空，名等法界無量迴向。