受領於六根之六塵曰六受，行住坐臥語默曰六作。又六根之作業也。止觀二之二曰：「若有諸塵，須捨六受。若無財物，須連六作。」
The six vedanas, i. e. receptions, or sensations from the 六根 six organs. Also 六作.
一六受 指六受身。受有苦受、樂受、捨受三種，約六識而成六受，即眼觸所生受、耳觸所生受、鼻觸所生受、舌觸所生受、身觸所生受、意觸所生受，稱為六受身。身，為集、類之義。〔雜阿含經卷十七、俱舍論卷一〕p1659
如受蘊差別中說。 二解 法蘊足論九卷十一頁云：復有六受，說為受蘊。謂眼觸所生受，耳鼻舌身意觸所生受。云何眼觸所生受？謂眼及色為緣，生眼識。三和合故，生觸。觸為緣故，生受。此中眼為增上，色為所緣，眼觸為因，眼觸為等起，是眼觸種類，是眼觸所生，與眼觸所生作意相應，於眼識所了別色諸受，乃至受所攝；是名眼觸所生受。如是耳鼻舌身意觸所生受，廣說亦爾。