大毗婆沙論三十二卷三頁云：問：何故擇滅亦名不親近？答：離親近本故。謂有親近有為法者，以貪其果。如貪蔭涼花葉果等，親近於樹。涅槃無果，可令彼貪，名不親近。問：何故說涅槃智者應親近？答：智者謂佛及佛弟子。彼應解了及起得證，故名親近。非貪其果故，亦名不親近。
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