起信論所說三大之一。相者德相也。言真如之體，具無量無邊之性德也。起信論曰：「相大，謂如來藏，具足無量性功德故。」又曰：「復次真如自體相者，一切凡夫，聲聞緣覺，菩薩諸佛。無有增減，非前際生，非後際滅，畢竟常恆（是體大），從本以來，自性滿足一切功德。所謂自體有大智慧光明義故，徧照法界義故，真實識知義故，自性清淨心義故，常樂我淨義故，清涼不變自在義故。」
The greatness of the potentialities, or attributes of the Tathāgata; v. the Awakening of Faith起信論.
一相大 指大乘起信論所說體、相、用三大之一。相，即德相之義；大，即周遍法界之義。大乘起信論（大三二‧五七五下）：「相大，謂如來藏，具足無量性功德故。」此相大即真如之相，具足大智慧光明等無量之性功德，依如來藏之義，功德之相恆沙無量，故稱相大。（參閱「三大」722）p4920
三大之一。見三大條。