四苦之一。梵語弭也地，譯作病。病有二種：一依先世之惡業而招者，二依今世之風熱等而感者。智度論八曰：「病有二種：先世行業報故，得種種病。今世冷熱風發故，亦得種種病。」
病苦總目錄 云何病苦？病謂頭痛。眼痛耳痛。鼻痛舌痛。面痛唇痛。齒痛腭痛。喉痛心痛。風病嗽病。氣病噫病。癩病痔病。痢病麻病。寒病熱病。瘨病癇病。歐逆瘡腫。癬疥㾽癭。[病-丙+带]下漏泄。痃癖枯痟。及余種種依身心起。身心疹疾。總名為病。何因緣故。說病為苦。有情病時。領納攝受種種身苦事故廣說乃至領納攝受。種種身心燒然事故。說病為苦。 復次病時。受二種苦。一者苦苦。二者行苦。故名病苦。
一病苦 梵語 vyādhi-duhkḥa，巴利語 vyādhi-dukkha。四苦之一，八苦之一。即眾生病時身心所受之苦惱。依大毘婆沙論卷七十八之說，病能損壞可愛安適，故稱病苦。蓋病之發有四大不調，又有因四大不調而生四百四病之說。據五王經所言，四大即地大、水大、火大、風大。地大不調，則舉身沉重；水大不調，則舉身膖腫；火大不調，則舉身蒸熱；風大不調，則舉身僵硬。諸此百節苦痛，猶被鞭笞，氣力虛竭，坐起須人，目不見色，耳不聞聲，心懷苦惱，言輒悲哀，甘饍美食，入口皆苦；凡此皆為大苦。而瑜伽師地論卷六十一說病苦有五相，即：(1)身性變壞，(2)憂苦增長多倍，(3)於可意境不喜受用，(4)非其所欲之不可意境而強受用，(5)能令命根速離壞。北本大般涅槃經卷十二亦有身病與心病之分，身病則有因水、因風、因熱引起之病及雜病四種；心病則有踴躍、恐怖、憂愁、愚癡四種。〔增一阿含經卷六、修行本起經卷下、摩訶僧祇律卷十〕p5293
病苦總目錄 八苦之一。即眾生病時，身、心所受之苦惱。依《大毘婆沙論》卷七十八之說，病能損壞可愛安適，故稱病苦。蓋病之發有四大不調，又有因四大不調而生四百四病之說。據《五王經所》載，四大即地大、水大、火大、風大。地大不調，則舉身沈重；水大不調，則舉身脹腫；火大不調，則舉身蒸熱；風大不調，則舉身僵硬。諸此百節苦痛，猶被鞭笞，氣力虛竭，坐起須人，目不見色，耳不聞聲，心懷苦惱，言輒悲哀，甘美飲食，入口皆苦；凡此皆為大苦。《瑜伽師地論》卷六十一，說病苦有五相，即：一、身性變壞，二、憂苦增長多倍，三、於可意境不喜受用，四、非其所欲之不可意境而強受用，五、能令命根速離壞。八苦
瑜伽六十一卷十四頁云：云何病苦？當知病苦、亦由五相。一、身性變壞故；二、憂苦增長多住故；三、於可意境、不喜受用故；四、於不可意境、非其所欲、強受用故；五、能令命根、速離壞故。 二解 法蘊足論五卷七頁云：云何病苦？病、謂頭痛、眼痛、耳痛、鼻痛、舌痛、面痛、脣痛、齒痛、齶痛、喉痛、心痛、風病、嗽病、氣病、噫病、癲病、痔病、痢病、痳病、寒病、熱病、瘨病、癇病、歐逆、瘡腫、癬疥、[病-丙+追]癭、[病-丙+帶]下、漏泄、玄癖、枯消、及餘種種依身心起身心疹疾，總名為病。何因緣故說病為苦？有情病時，領納攝受種種身苦事故；廣說乃至領納攝受種種身心燒然事故；說病為苦。復次病時，受二種苦。一者、苦苦，二者、行苦。故名病苦。
四苦之一。見四苦條。