大地震動，有三種之六動： （一）為動六時也。長阿含經二曰：「一佛入胎時，二出胎時，三成道時，四轉法輪時，五由天魔勸請將捨性命時，六入涅槃時。」涅槃經二曰：「菩薩初從兜率天下閻浮提時名大地動，從初生出家成阿耨多羅三藐三菩提轉於法輪及般涅槃名大地動。」天台嘉祥慈恩諸師依此二經之文，除長阿含經之第五時（將捨性命之時），加涅槃經之出家時而為六時動，即八相中後六相之時也。文句記三之一曰：「若准長阿含，多緣地動，亦可為表。經云：有六緣地動：謂入胎，出胎，出家，成道，法輪，入滅。小教雖即，不云所表，既在八相中之後六。」 （二）為動六方也。大品般若經一曰：「爾時世尊故在師子座，入師子遊戲三昧，以神通力感動三千大千國土。六種震動：東涌西沒，西涌東沒，南涌北沒，北涌南沒，邊涌中沒，中涌邊沒。地皆柔軟，令眾生和悅。」智度論八曰：「入此三昧能種種迴轉此地，令六反震動。」 （三）為動六相也。是亦般若經之說。舊曰（晉華嚴經）動起涌震吼覺，新曰（大般若經）動涌震擊吼爆。前三取形，後三取聲。此六種各有小中大之三相，故有十八相，申言之，即有六種十八相震動也。文句記三之一曰：「此六事釋新舊不同，新云動涌震擊吼爆，今且用舊。搖颺不安名動，自下昇高名起，[嶙-山+土]隴凹凸為涌，六方涌沒亦名涌，隱隱有聲名震，[石*羊]磕發響名吼，令物覺悟名覺。新云擊如打搏，爆若火聲，經論略標，多云震動。」晉華嚴經二曰：「六種十八相震動：所謂動，徧動，等徧動。起，徧起，等徧起。覺，徧覺，等徧覺。震，徧震，等徧震。吼，徧吼，等徧吼。涌，徧涌，等徧涌。」唐華嚴經五曰：「華藏莊嚴世界海。以佛神力，其地一切六種十八相震動：所謂動，徧動，普徧動。起，徧起，普徧起。涌，徧涌，普徧涌。震，徧震，普徧震。吼，徧吼，普徧吼。擊，徧擊，普徧擊。」大般若經一曰：「六種變動：謂動，極動，等極動。涌，極涌，等極涌。震，極震，等極震。擊，極擊，等極擊。吼，極吼，等極吼。爆，極爆，等極爆。」 已上三種中第一為示作動之時，後二種正為六種震動之義也。
The six earthquakes, or earth-shakings, also 六種動相, of which there are three different categories. I, Those at the Buddha's conception, birth, enlightenment, first preaching, when Māra besought him to live, and at his nirvana; some omit the fifth and after 'birth' add 'leaving home '. II. The six different kinds of shaking of the chiliocosm, or universe, when the Buddha entered into the samādhiof joyful wandering, see 大品般若經 1, i. e. east rose and west sank, and so on with w. e., n. s., s. n., middle and borders, borders and middle. III. Another group is shaking, rising, waving, reverberating, roaring, arousing, the first three referring to motion, the last three to sounds; see the above 般若經; which in later translations gives shaking, rising, reverberating, beating, roaring, crackling.
一六種震動 指大地震動之六種相。又作六變震動、六反震動。略稱六震、六動。大品般若經卷一序品，依地動之方向，舉出東涌西沒、西涌東沒、南涌北沒、北涌南沒、邊涌中沒、中涌邊沒等六相。新華嚴經卷十六、廣博嚴淨不退轉輪經卷一等則舉出動、起、涌、震、吼、擊（搖）等六相，各相復分小、中、大等三種，故計有動、遍動、等遍動、起、遍起、等遍起、涌、遍涌、等遍涌、震、遍震、等遍震、吼、遍吼、等遍吼、擊、遍擊、等遍擊等十八相。大方廣大莊嚴經卷二則舉出搖動、極搖動、遍搖動、扣擊、極扣擊、遍扣擊、移轉、極移轉、遍移轉、涌覆、極涌覆、遍涌覆、出聲、極出聲、遍出聲、邊涌中沒中涌邊沒、東涌西沒西涌東沒、南涌北沒北涌南沒等十八相。 長阿含經卷二遊行經載有地動之八種因緣：(1)地在水上，水止於風，風止於空，空中大風自起則大水擾，大水擾則普地震動。(2)得道之比丘、比丘尼及大神尊天，觀水性多，觀地性少，欲知試力則普地震動。(3)若菩薩由兜率天降神母胎，專念不亂，普地大動。(4)菩薩始出母胎，從右脅生，專念不亂，則普地震動。(5)菩薩初成無上正覺，地大震動。(6)佛初成道轉無上法輪，則普地震動。(7)佛之說教將畢，欲捨性命，則普地震動。(8)如來於無餘涅槃界般涅槃時，地大震動。同經卷二亦載有大地震動之六時：(1)佛入胎時，(2)出胎時，(3)成道時，(4)轉法輪時，(5)由天魔勸請將捨性命時，(6)入涅槃時。〔菩薩念佛三昧經卷一、大智度論卷八、法華經文句卷二下〕（參閱「六震」1704）p1700
六種震動總目錄（出華嚴經疏） 六種震動者。動起涌三種是形。震吼擊三種是聲。於形聲中各舉一種。故言震動。六種中復各有三相。遂成十八種震動之相也。一動。動者。搖颺不安之謂。動有三相。一方獨動名動。四方俱動名徧動。八方齊動名普徧動。二起。起者。自下漸高之謂。起有三相。一方獨起名起。四方俱起名徧起。八方齊起名普徧起。三涌。涌者。忽然騰舉之謂。涌有三相。一方獨涌名涌。四方俱涌名徧涌。八方齊涌名普徧涌。四震。震者。隱隱出聲之謂。震有三相。一方獨震名震。四方俱震名徧震。八方齊震名普徧震。五吼。吼者。雄聲猛烈之謂。吼有三相。一方獨吼名吼。四方俱吼名徧吼。八方齊吼名普徧吼。六擊。擊者。砰磕發響之謂。擊有三相。一方獨擊名擊。四方俱擊名徧擊。八方齊擊名普徧擊。（砰。披萌切。磕。克合切。水激石曰砰。石相築曰磕。）
六種震動 指大地震動的六種相狀。又稱六變震動或六反震動，略稱六震或六動。依佛典所載，在釋尊誕生、成道、說法或如來出現時，大地皆有六種震動。《無量壽經》卷上（大正12‧265c）︰「從右脅生，現行七步，光明顯曜，普照十方，無量佛土六種震動。」新譯《華嚴經》卷十六（大正10‧85c）︰「爾時，佛神力故，十方各一萬佛剎，微塵數世界六種震動。」 《大品般若經》卷一〈序品〉，舉出東涌西沒、西涌東沒、南涌北沒、北涌南沒、邊涌中沒、中涌邊沒等地動六相。新譯《華嚴經》卷十六及《廣博嚴淨不退轉輪經》卷一等列舉動、起、涌、震、吼、擊（搖）等六相。各相復分三種。故計有動、遍動、等遍動、起、遍起、等遍起、涌、遍涌、等遍涌、震、遍震、等遍震、吼、遍吼、等遍吼、擊、遍擊、等遍擊等十八相。《方廣大莊嚴經》卷二載，搖動、極搖動、遍搖動、扣擊、極扣擊、遍扣擊、移轉、極移轉、遍移轉、涌覆、極涌覆、遍涌覆、出聲、極出聲、遍出聲、邊涌中沒中涌邊沒、東涌西沒西涌東沒、南涌北沒北涌南沒等十八相。 據《長阿含》卷二〈遊行經〉所載，地動的八種因緣為︰ （1）地在水上，水止於風，風止於空，空中大風自起則大水擾，大水擾則普地震動。 （2）得道之比丘、比丘尼及大神尊天等，觀水性多，觀地性少，欲試神力則普地震動。 （3）菩薩由兜率天降神母胎，專念不亂則地為大動。 （4）菩薩始出母胎，從右脅生時普地震動。 （5）菩薩成無上正覺時，地大震動。 （6）佛初轉無上法輪時普地震動。 （7）佛之說教將畢，欲捨性命，則普地震動。 （8）如來於無餘涅槃界般涅槃時，地大震動。 〔參考資料〕 《菩薩念佛三昧經》卷一；《大智度論》卷八；《法華經文句》卷二（下）；《華嚴經探玄記》卷二；《法華文句記》卷三（上）；《無量壽經連義述文贊》卷上。 返回 總目錄
職刃反玉篇云震亦動也起也
大地震動，有三種的六種，即一、為動之六時，即佛入胎、出胎、出家、成道、轉法輪、入涅槃。二、為動之六方，即東湧西沒、西湧東沒、南湧北沒、北湧南沒、邊湧中沒，中湧邊沒。三、為動之六相，即動、湧、震、擊、吼、爆。當地動時，吾人如小兒臥搖籃中，不覺籃動，惟覺舒服，故地動是表示祥瑞，而且此六種震動，只有天眼通的人才能知見，凡夫則毫不知情。