香光莊嚴之略。 維摩詰經曰：「有諸天子，皆號香嚴。」楞嚴經曰：「香嚴童子白佛言：見諸比丘，燒沈水香，香氣來入鼻中。我觀此氣，非木非空，非煙非火，去無所著，來無所從。由是意銷，發無明漏，如來印我，得香嚴號。塵氣倏滅，妙香蜜圓，我從香嚴，得阿羅漢。」 唐鄧州香嚴山智閑禪師，就溈山靈佑禪師而契悟，法化盛行，死後勅諡襲燈大師。見宋高僧傳十三。
(香光莊嚴) The one whose mind meditates on Buddha becomes interpenetrated and glorified by Buddha-fragrance (and light). There are several deva-sons and others called Xiangyan.
一香嚴 (一)佛經中天子、童子之名。維摩詰所說經卷下（大一四‧五五二上）：「有諸天子，皆號香嚴。」楞嚴經卷五載，香嚴童子白佛言（大一九‧一二五下）：「見諸比丘，燒沉水香，香氣寂然來入鼻中，我觀此氣，非木非空，（中略）如來印我，得香嚴號。塵氣倏滅，妙香蜜圓，我從香嚴，得阿羅漢。」 (二)（？～898）唐代僧。法號智閑。青州（山東益都）人。生年不詳。初從百丈懷海出家，後謁溈山靈祐禪師，不契，泣涕辭去。偶於山中芟草，瓦礫擊竹作聲，廓然有省，乃悟溈山祕旨，因嗣其法。住於鄧州香嚴山，化法大行，淨侶千餘人，後世稱之為香嚴禪師。師生性嚴謹，語喜簡直，有偈頌二百餘首，諸方盛行。後敕諡「襲燈大師」。〔景德傳燈錄卷十一、宋高僧傳卷十三〕p5066
香嚴 師諱智閑，生青州。參道於溈山祐，機緣未契，往依南陽國師。一日薙草於園中，俄擊竹作聲，忽悟前非，遙禮溈山曰：“和上若為某說破，何有今日？”因述偈略云：“一擊忘所知，更不用修持。”自爾長於伽陀，世所稱誦，示滅之後，謚“襲燈大師”。