shēnxīn
有情之正報也。五蘊之中，色蘊者身，受想行識之四蘊者，心也。無量壽經下曰：「身心摧破。」法華經提婆品曰：「身心無倦。」
Body and mind, the direct fruit of the previous life. The body is rūpa, the firstskandha; mind embraces the other four, consciousness, perception, action, and knowledge; v. 五蘊.
body and mind
身心總目錄 是人體物質和精神的總稱，兩者互為依存。二字連用，見於佛經，如《無量壽經》卷下有「身心摧破」一語，《法華經·提婆品》亦有「身心無倦」的說法。不過佛家所說的「身心」，有其特殊的解釋。它認為世界上的一切事物（包括物質的和精神的），都是因緣和合而成，人體也不例外。佛家認為人體是由「五蘊」構成的。蘊，梵語Skandha，意為積聚，即眾多的成分積聚在一起。所謂五蘊，即色、受、想、行、識，由這五種東西組合而成我們的身心。就一個人來說，色蘊是身體，受想行識四蘊是心。人通過五根（五官）攀緣外境而產生感受、想像和貪、嗔、癡等識別心理。這就是佛家對身心最簡單的解釋。後俗語中經常運用，如老捨《女店員》第三幕：「我熱愛勞動，鍛煉身心。」指身體和意志。又如《金瓶梅詞話》第八回：「只覺得神思不安，身心恍惚。」（無名氏）
身與心，為有情的正報，在五蘊之中，色蘊是身，受想行識四蘊是心。