本為經名，又以名此經文為所依之宗派及其法門。
avataṃsa, a garland, a ring-shaped ornament, M. W.; the flower-adorned, or a garland; the name of theHuayan sūtra, and the Huayan (Jap. Kegon) school; cf. 健.
華嚴 師諱休靜，參洞山知歸。留洛浦作維那，甞白椎普請曰：“上間般柴，下間鉏地。”第一座問：“聖僧作甚麼？”師曰：“當堂不正坐，不赴兩頭機。”先住福州東山之華嚴，聞蜆子和上常日取蝦蜆充腹，夜臥於東山白馬廟，師異之，因夜潛於廟中，子方歸，師把住問：“如何是祖師西來意？”子答曰：“神前酒臺盤。”果知其異人也。師後被莊宗之詔，闡化洛京，僧問：“大悟人為甚麼却迷？”曰：“破鏡不重照，落花難上枝。”晚遊河朔，示滅於平陽。題曰京兆府華嚴者，乃建塔葬舍利之地，非當日所居。
佛萬德譬如華，以如華之華德莊嚴法身，叫做華嚴。